检索结果相关分组
关于不同力学性质断裂构造各部位富水性的几点认识
作者:暂无 来源:北京师范大学学报(自然科学版) 年份:1976 文献类型 :期刊文章 关键词: 富水性  断裂构造  断裂破碎带  影响带  力学性质  张性断裂  基岩地下水  压性断裂  压扭性断裂  张扭性断裂 
描述:、解决水文地质问题时,从破裂结构
黄鹤知何去?——《毛泽东诗词集》注释中的几点质疑
作者:赵星平  来源:书屋 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《毛泽东诗词集》  规范用字  黄鹤楼  人民文学出版社  《七律·长征》  八宝山  武昌市  武汉长江大桥  旧注  海陆空三军 
描述:中央文献出版社一九九六年版《毛泽东诗词集》,是迄今为止这一著作最具权威性的版本。较之人民文学出版社一九八六年版《毛泽东诗词选》,这一版本的优点是显而易见的。首先,《诗词集》新收诗词十七首,多数是没有公开发表过的作品;其次,校订了诗词正文中的几处不规范用字,如将〈贺新郎·读史〉中的“庄
历史教学培养学生创造思维能力的几点做法
作者:曹中原  来源:山东教育 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 历史教学  创造思维能力  培养学生  一届三中全会  王安石变法  抗日战争  教师提问  社会主义现代化建设  创设问题情境  学习动机 
描述:创造思维的本质特征是突破,也即是创新和开拓。其表现为思路开阔,不囿于别人的见解和自己原有知识的局限,能迅速发现事物之间、现象与本质之间的新联系,富于想象和长于类比。在历史教学中培养学生创造思维能力,依笔者浅见,可从以下几方面入手:一、授之以趣,激发学...
春捂看“指数”——关于春捂的几点体会
作者:辛卫  来源:金秋 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 指数  王安石诗  过境  寒流  春风  春日  恶风  花开  时间  早春 
描述:一、未雨绸缪,看冷峰过境时间。早春的风,时好时恶,诚如王安石诗云:"春日春风有时好,春日春风有时恶,不得春风花不开,花开又被风吹落。"挟带着寒流的恶风,吹落了初绽的花,也吹病了匆忙减衣的人。每当寒流过境时,感冒、心脏
基于陆九渊与神秀、慧能心性思想关系所作的几点思考
作者:耿静波  来源:理论月刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 心性论  陆九渊  本心  神秀  慧能 
描述:、南宗慧能的心性思想作相关比较,分析与诠释其对早期禅宗代表人物神秀、慧能心性思想的借鉴、融合,有利于了解宋明理学与禅宗之间的相互融摄关系;发现儒佛两家在为学理路、思想旨趣等方面的具体差别;并对宋明时期儒家心性思想为何由传统之人生、伦理视角转向心性本体层面提供有益参考。
关於杜方立、曾佩琦文章的几点商权
作者:载琏璋  来源:鹅湖月刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:关於杜方立、曾佩琦文章的几点商权
心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
作者:张富光  来源:艺海 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 神游  体验  柳梦梅  牡丹亭  杜丽娘  艺术境界  封建时代  表演  真实可信  观众 
描述:心生戏 神游物 身临境——我演《拾画叫画》的几点体验
心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
作者:张富光  来源:中国戏剧 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  神游  十六世纪  内心世界  情节结构  戏剧史  杜丽娘  人类  心灵  颂歌 
描述:心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
当前水泥行业产能过剩暨相山公司营销创新几点
作者:魏玉东  来源:科技与企业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 水泥行业  水泥行业  产能过剩  产能过剩  营销创新  营销创新 
描述:当前,水泥产能过剩给国民经济发展所带来的影响尤为严重。行业内恶性竞争不断,水泥价格屡创新低,企业利润不断下滑。一夜之间,水泥"黄金十年"的好景荡然无存。行业市场未来怎样变化、营销创新趋势走向如何?本文结合自身企业现状进行分析,不妥之处,敬请同仁予以指正。
科举考试内容与评判标准的首次匡定--对王安石科举改革的几点
作者:马先彦  来源:贵州社会科学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 评判标准  王安石科举改革  科举考试  考试内容  经义  诗赋取士  儒家经典  范仲淹  进士科  改革科举 
描述:从诗赋取士最终在唐代形成定局的历史考察中得到明证.唐代科举考试的方法、体例主要有帖经、墨义、策问、诗赋四种.帖经与现在的填空题类似,重在考察考生的记诵能力.如果帖题一般,考生均能回答,考官就难以评出优劣.于是考官就挖空心思提高帖题的难度,形成了帖经考试中出偏题、怪题的倾向,造成社会上普遍学风不良——士人只默记帖括只言片语,而对本经大义荒疏,甚至茫然无知,因而受到有识之士的普遍反对.