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苏轼、王安石改诗趣谈
作者:王云霞  来源:语文教学通讯(初中刊) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗趣  苏轼  《警世通言》  苏东坡  文学家  冯梦龙  菊花 
描述:一、苏学士错续菊花诗苏轼,北宋文学家,号东坡居士,故后人经常称之为苏东坡。冯梦龙的《警世通言》中记载了苏东坡续错王安石诗的故事,说的是苏东坡有一次去相府拜见王安石,刚好王安石不在,却见案上有咏菊诗
书里书外的苏小妹
作者:汪燕岗  来源:古典文学知识 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏小妹  《醒世恒言》  苏东坡  王安石  冯梦龙  秦少游  才子  秦观  故事 
描述:是苏东坡的妹妹吗?是否嫁给了著名才子秦少游?这些都是很有趣的问题。其实苏轼并没有妹妹,这在他父亲苏洵的《自尤》诗序中记载得很清楚,老苏写道:“盖壬辰之岁而丧幼女,始将以尤其夫家,而卒以自尤也。女幼而好学,慷慨有过人之节,为文亦往往有可喜。既适其母之兄程濬之子之才,年十有八而死。而濬本儒者,然内行有所不谨,而其妻子尤好为无法。吾女介乎其间,因为其家之所不悦。适会其病,其夫与其舅姑遂不之视而急弃之,使至于死。”壬辰年是皇祐四年,即1052年,当时其幼女是十八岁,按宋朝人的习惯,孩子生下来就算一岁,那么她应该生于1035年。而苏轼生于1036年,应该是弟弟。又苏轼有《乳母任氏墓志铭》,云:“乳亡姊八娘及轼”,可知其姐名叫八娘。她是苏家最小的女儿,苏东坡另外还有两个姐姐,可惜都亡于幼年,详见苏洵《极乐院造六菩萨记》一文。苏八...
汤显祖怎样给杜丽娘以艺术生命——《惊梦》《寻梦》的人物塑造
作者:王一纲  来源:齐鲁学刊 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  冯梦龙  人物塑造  寻梦  牡丹亭  艺术技巧  人物性格  封建礼教  思想性格 
描述:但是,她毕竟只有二八年华,阅世不深。因此,当她捧了酒肴向双亲效“千春之祝”时,开口即唱“娇婴欲语,眼见春如许”!道出了她对春光的真实感受。茅元仪批云:“开卷便见情语”,可谓一语破的。这种少女情语是同封建道学家的“收其放心”,“去人欲、
晚明纵欲主义社会思潮的历史反思
作者:成淑君 张献忠  来源:天津社会科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明社会思潮  纵欲主义  袁宏道  封建伦理道德  传统道德  《金瓶梅》  李贽  道德价值规范  汤显祖  冯梦龙 
描述:情,极力讴歌世俗生活的享乐。二是主张摆脱一切束缚,“率性而行”,以自我心理的愉悦和满足为最高生活准则。这些思想的提出,无疑对封建传统道德价值规范是一个巨大的冲击,而其更为深远的意义则在于,在中国历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等,个人的自我意识开始觉醒,开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活,更具有生命的活力。总之,晚明社会思潮以其鲜明的人文主义色彩,在封建道德礼教束缚压抑下缺少个体生命自觉的历史长河里,如漫漫长夜里跃动的一团火花,闪烁着耀眼的光亮,因而日益受到学者关注,甚至有人把它与西方文艺复兴相提并论。对待任何一种社会现象,我们都必须以历史唯物主义的科学态度给予公正客观地剖析,以使它在历史的发展坐标中有一个合理的定位,同样对晚明社会思潮也需有...
论臧晋叔对《牡丹亭》的改编
作者:邓瑞琼 吴敢  来源:湖北师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  汤显祖  寻梦  杜丽娘  原著  游园  改编本  玉茗堂四梦  曲词  冯梦龙 
描述:法为汤显祖原作谱曲之后,舞出上演出的本子,也是所有增删的。因此,研究《牡丹亭》的改编本,对全面认识汤显祖及其戏曲是有重要意义的。
纯真 自然 正气——对晚明美学思潮的反思
作者:潘运告  来源:中国文学研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 美学思潮  历史时期  美学思想  汤显祖  黄宗羲  金圣叹  中世纪  公安三袁  王思任  冯梦龙 
描述:,到明清之际的张岱、黄宗羲、傅山、金圣叹等思想家和文学家,遂掀起了一股具有早期启蒙性质的美学思潮.因此,本文认为,对这一历史时期的美学思想进行反思,对于我们今天的文学艺术如何求变创新,有着重要的现实意义。
《情史》论略
作者:严云受  来源:学术界 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《情史》  冯梦龙  汤显祖  《红楼梦》  “情”  才子佳人小说  《诗大序》  《三言》  人物形象  《牡丹亭》 
描述:史实即冯梦龙的别署,龙子优也是冯的化名。从《情支》的内...
何等奇书《金瓶梅》
作者:宁望珵  来源:长寿 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《金瓶梅》  《红楼梦》  《南柯记》  笑笑生  西门庆  冯梦龙  汤显祖  《石头记》  现代作家  脂砚斋 
描述:“《金瓶梅》是《红楼梦》之祖,没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》来。”如此说来,不知会不会有一天“金学”盖过“红学”?·
中国文人的别号、斋号与主体意识
作者:赵佳聪  来源:云南教育学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 主体意识  别号  欧阳修  中国文人  陶渊明  红楼梦  冯梦龙  知识分子  居士  汤显祖 
描述: 文人的别号、斋号是中华民族特有的精神文明的产物,是数千年文化的结晶。研究这种似乎不起眼的文化形式,却可以探索到历代知识阶层(“士”)心灵运动的轨迹。别号、斋号中,蕴含着主体的社会意识道德观念、人格追求和审美意识。这是一个以小见大、颇有意味的研究课题。
苏轼贬官黄州的原因
作者:廖汉奎  来源:语文教学与研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  王安石  《念奴娇·赤壁怀古》  黄州  语文课本  后花园  东坡  菊花  警世通言  冯梦龙 
描述:现用高中语文课本第六册中有一首宋词是《念奴娇·赤壁怀古》。书中注释①只提到了“这首词是苏轼贬官为黄州团练副使时游赤壁所作。”苏轼何因被贬官呢?课文中找不到答案。