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戏曲《牡丹亭》中体现的文化内涵
作者:廖抱一  来源:运动研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  虚实相生  情至  圆梦  尚空 
描述:层次。而此四大层次,又源於中国哲学美学发展脉络中,所具有的儒家「情」与「性」、道家「虚实相生」、佛家「尚空」等思惟观点。
关于晚明戏曲发展雅俗之争的论述
作者:程娟娟  来源:音乐时空 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 雅俗之争  汤显祖  沈璟  临川四梦  士大夫阶层  市民阶层 
描述:晚明社会经历了激烈的变化,专制主义集权的残忍性在内忧外患中渐趋消解,资本主义萌芽西方思潮传入,市民阶层参政意识强烈,士大夫阶层审美趋向通俗化,这些深深影响了晚明戏曲创作的风格,引起了关于雅俗音乐
汤显祖戏曲对屠绅小说的影响
作者:邹自振  来源:内江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  《临川四梦》  屠绅  《六合内外琐言》  影响 
描述:从中晚明一直到清中叶,汤显祖的戏曲创作对文学的影响巨大。纵观有清一代,追步汤显祖的文学家不乏其人。乾隆年间文言小说家屠绅就是其中之一。其志怪小说集《六合内外琐言》深受《临川四梦》的影响。其中《梅自然
曾燠扬州幕府戏曲活动叙论
作者:杨飞  来源:求是学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾燠幕府  扬州  戏曲活动 
描述:证其在曾燠幕府参与了部分戏曲活动。曾燠幕府呈现出戏曲幕宾众多、戏曲活动丰富、演出内容和形式多样化的特点。曾燠幕府戏曲活动的丰富性为扬州剧坛的兴盛及其成为乾嘉时期南方戏曲活动的中心提供了史料支撑。
浅析汤显祖戏曲创作的艺术特色
作者:何胜仁  来源:商品与质量(科教与法) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  创作方法  艺术特色 
描述:汤显祖戏曲创作的独具特色的艺术风格,主要表现在三个方面:戏曲创作方法、精湛的情节组织、构思和戏曲创作的语言。
词与曲的分与合:以明清之际词坛与《牡丹亭》的关系为例
作者:张宏生  来源:武汉大学学报(人文科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词:         辨体  辨体  明清之际  明清之际  牡丹亭  牡丹亭 
描述:现。王士禛本人在对《倚声初集》中所选录的作品进行评价时,也非常称赞词与《牡丹亭》所发生的种种联系。这说明,王士禛和他的同时代人,虽然具有辨体的迫切性,但长期的惯性和操作标准的不确定性,也就使得这个问题并不那么简单,因而提醒我们要进入文学史的过程中来进行讨论。
戏曲宏扬举世尊:钱南扬和他的戏曲研究
作者:苗怀明  来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲研究  宋元南戏  南戏研究  戏曲作品  汤显祖  戏曲  学术研究  五四新文化运动  南京大学  永乐大典 
描述:1957年夏,著名学者陈中凡给他的研究生吴新雷布置了一项特殊而别致的学习任务:派他到浙江师范学院游学,向一位老先生当面请益,并设法请其来南京大学任教,以恢复和发扬该校由曲学大师吴梅所开创的戏曲研究
古建筑学家陈景语出惊人:阿房宫根本不是秦始皇建的兵马俑的
作者:暂无 来源:松江报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: “兵马俑根本不是秦始皇的、阿房宫也非秦始皇所建,它们真正的主人是一个女人——与秦始皇相隔五代的先祖秦宣太后!”古建筑学家陈景在他的新书《兵马俑真相》中抛出了这一惊人论断。书中他用24万字、63个
放弃稳定的工作 只拿每月1000元的补助 残运会三朝
作者:暂无 来源:青年时报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 在位于小和山的省残疾人体训中心,像这样的训练,张仁泼每天要持续四个小时 ■八届残运会 时报讯 “张仁泼,头不要歪,摆正了游。”昨天下午,在浙江省残疾人体训中心的游泳馆里,浙江残疾人游泳队教练魏珠向泳池里的老将张仁泼说道,游到岸边的张仁泼点头回应,继续下一个50米冲刺。 今年46岁的张仁泼已经
北宋道士陈景生平事迹考述
作者:金建锋  来源:中国道教 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 陈景  生平事迹  士大夫  道士  博学多识  中国道教  考述  统治阶层  杨杰  重要影响 
描述:北宋道士陈景,建昌南城(今江西抚州南城县)人,是一位在中国道教史上有重要影响的人物。他长期担任高层道教职务,深受最高统治者信任,与以士大夫为主体的统治阶层关系密切,同时他博学多识,著述甚丰