检索结果相关分组
六诗古
作者:奚柳芳  来源:汉中师院学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 六诗    孔子删诗    周礼  艺术手法  诗三百  诗序  章太炎  诗歌 
描述:《毛诗》“六”之说,本于《周礼·春宫》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰颂。”《诗序》因之,称为“六”。郑玄注“六诗”曰:“风,言贤圣治道之遗化;赋之言铺,直铺陈今之政教善恶
王安石的以理财论及其实践
作者:欧阳辉纯  来源:毕节学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  三冗  理财 
描述:外部理财是通过发展农业,改造大自然来创造社会财富。他的以理财论及其实践对建设我国社会主义市场经济具有重要的借鉴意义。
从“利以制”看李安平的经营之道
作者:张卓娅  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 加油站  利以  工业经济  信息化  李安  山西  制药行业  创业板  跨越发展  集团 
描述:格,写就了一段山西民营企业史上值得铭记的创业传奇。毫无疑问,他所领导的企业是在为未来而努力,他的梦想和开拓必将为山西造就一个世界级的品牌。让我们对话李安平先生,顺着时间的脉络,感受其独特的人格魅力,感知振东的无限美好大业。
王安石《尚书新》辑补
作者:陳良中  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  王安石  尚书新  尚书新  辑补  辑补  陈大猷  陈大猷  《书集传》  《书集传》 
描述:王安石《尚书新》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经新辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》说554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书说259条,42条同于
艾畅《诗求经》研究
作者:李玉娟  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 艾畅  求经  经学研究  史学研究  文学研究 
描述:》对《毛诗序》的继承和背离,艾畅《诗求经》对《诗集传》的继承和背离,艾畅的政治教化特点三方面来写的。第三章《诗求经》的价值与影响,本章主要从经学、史学和文学三方面对《诗求经》的价值做出初步
王安石《诗经新》(辑佚本)研究
作者:朱慧  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学  官修经书  王安石诗学  《诗经新 
描述:石的《诗》学观点有重要意义,故笔者拟就现有材料对《诗经新》作一全面研究。因原书已佚,本文以程元敏《诗经新辑考汇评》为底本进行研究,参以邱汉生《诗钩沉》辑佚本。 本研究分为六个部分:第一章概述
王安石义利观的“新”及其当代价值
作者:王磊  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  义利观  义利统一  理财 
描述:具有了鲜明的、与其他书斋理论家不同的实践特征,这也是其义利观的“新”之所在。本文即是旨在阐明这种“新”并就王安石义利观的当代价值进行探讨。本文首先探讨了王安石义利观得以提出的人性论基础和历史背景
姜洪:手术台前建功勋
作者:暂无 来源:七台河日报 年份:2013 文献类型 :报纸
描述:姜洪,市政协五、六、八届委员,民盟会员,现任市人民医院骨外三科主任、主任医师、中国康复医学会骨伤康复专业委员会委员、黑龙江省关节镜与关节委员会委员、市科技明星、德艺双馨名医。 作为一名医生,姜洪
“春节”历史一百年刘绍
作者:暂无 来源:陇南日报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述:  1911年12月31日,湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中,明确将年节称为“春节”。在这以前的历朝历代,都没有把年节称为“春节”过,所以从此算起,“春节”一词的历史到今年刚好是一百年。   春节俗称过年,不同朝代有不同的称呼,先秦时期叫“上元”、“元日”、“改岁”、“献岁
老师为何称“西席” 刘绍
作者:暂无 来源:牛城晚报 年份:2012 文献类型 :报纸
描述: 把老师称为“西席”,现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢? 中国自古以来,“人有三尊,君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾,上宾之位,当然就是坐西面东的席位了。 《礼记·曲礼上》:“席南乡北乡,以西方为上;东乡西乡