检索结果相关分组
- 思维之美 理想之美
- 作者：王醴泉 来源：中学语文教学参考 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《游褒禅山记》 思维着的精神 理趣 “理” 人生意义 “志” 王安石 精神力量 政治家 恩格斯
- 描述：美是艺术的闪光,是心灵的升华。牡丹也好,金孔雀也好,一切生物都把美表露在外观。唯有人类这万物的灵长,才把美渗透到心灵深处。恩格斯曾说过:“思维着的精神”乃是地球上“最美丽的花朵”。思维是人类特有
- 探究《牡丹亭》经典段落中的潜台词
- 作者：苗雨 来源：闽江学院学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 《牡丹亭》 《牡丹亭》 潜台词 潜台词 语义 语义 修辞 修辞 语句结构 语句结构
- 描述：思想艺术内涵,深入感悟和品味其经典的艺术魅力。
- 修辞学理论源头应是“辞达而已矣”
- 作者：路越 来源：中国社会科学报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：修辞学理论源头应是“辞达而已矣”
- 从修辞角度看王安石《明妃曲》其二
- 作者：袁津琥 来源：江海学刊 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《明妃曲》 王安石 修辞角度 宋代诗人 王昭君
- 描述：非禽兽而何!”(见《王荆文公诗李壁注》卷六《明妃曲》注引)在范冲看来,王安石这首诗歌简直宣传的就是典型的汉奸卖国贼的人生哲学。范氏此论一出,受此影响,后世不少宋代诗歌的选本都仅选了《明妃曲》第一首,而未选第二首。当然历代也不乏为王辩诬的。比较有代表性的如蔡上翔说诗中的“恩”是爱幸的意思,反对范氏的上纲上线;朱自清说“汉恩自浅胡自深”是“沙上行人”的自言自语;郭沫若说这里的“自”字是自己的“自”,而不是自然的“自”;徐仁甫说这里两个“自”字,不但表示恩的浅深是出于汉胡自己,与我无关,而且“自”有“虽”义,在语法上,它根本不是说话的重点所在(以上观点可详参《王荆公年谱考略》卷七、《语文续拾》、《郭沫若古典文学论文集·王安石的〈明妃曲〉》、《古诗别解·宋诗别解》等书)。笔者以为这都是对王诗的误解。究其原因在于诸家探寻诗意时...
- 刘绍棠《暮春》的修辞技巧
- 作者：郑锡浩 来源：修辞学习 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学评论 刘绍棠 《暮春》 散文 修辞技巧
- 描述：表了小说《青枝绿叶》,次年编入高中语文课本。当时他还在读高中。1956年被吸收为中国作家协会会员,成为专业作家。
- 《牡丹亭》作为修辞原型在后世文本中的复现
- 作者：林山 来源：重庆广播电视大学学报 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 修辞原型 修辞原型 女性意识 女性意识 复现 复现 汤显祖 汤显祖
- 描述：女性意识和爱情观在社会文化语境中的嬗变轨迹。
- 美辞的旨趣美:意蕴美(上)
- 作者：李廷扬 来源：毕节师专学报 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 意蕴美 “修辞立其诚” 审美特征 咖啡 毛泽东 物质世界 趣美 王安石 语言 功能特征
- 描述：的那样,事实上存在着三项:物质世界(认识对象)、个性精神(认识主体),以及物质世界在人脑中的主观反映。按照实践的辩证唯物主义