检索结果相关分组
- 王安石晚年与佛禅
- 作者：暂无 来源：中国民族报 年份：2006 文献类型 ：报纸
- 描述： 王安石晚年与佛禅 □ 骆佳 王安石（1021～1086年），字介甫，号半山，江西临川人，被列宁称之为“中国十一世纪的改革家”。然而，这位北宋时期杰出的政治家、文学家，晚年时却与
- 我的佛缘与武缘
- 作者：王英琦 来源：中华散文 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛缘 九华山 中华散文 杨式太极拳 宗教信仰 教授 人生感悟 和尚 作家 王英琦
- 描述：教导和尚当和尚号称女巫作家的福建女散文家陈慧瑛曾为我看过手相,惊呼道:呀,王英琦,你这家伙有佛缘禅趣。接着,又看出三条:一,你太执著、太极致、太追求完美;二,你大难不死,想死也死不掉;三,你将来三
- 九华山的佛理与诗情
- 作者：郑国铨 来源：华夏文化 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 九华山 九华街 金乔觉 佛理 九子山 大雄宝殿 王阳明 地藏 王安石 刘禹锡
- 描述：九华山的佛理与诗情郑国铨＂九华一千寺，撒在云雾中。＂从九华山山麓出发，汽车在朦胧的青山绿水中穿行，沿盘山公路蜿蜒而上，就可直达九华街。一、佛国山城九华街九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山
- 王安石与佛禅
- 作者：徐文明 来源：雨花 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：一、出入自在中国的士大夫一向有两条道路,一是入仕为官,一是退隐田园,因而也就有两种心理准备或者说是两种心态,孔子便强调用之则行,舍之则藏,当仕则仕,当隐则隐。王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。
- “汶川重建之争”应是科学和事实之争
- 作者：暂无 来源：西安晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“汶川重建之争”应是科学和事实之争
- “烟草院士”之争首先应是科学之争街谈巷议
- 作者：暂无 来源：新安晚报 年份：2014 文献类型 ：报纸
- 描述：“烟草院士”之争首先应是科学之争街谈巷议
- 凤兮凤兮何去来——从《论语》看孔子的仕隐情结
- 作者：孟庆茹 来源：北华大学学报(社会科学版) 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 论语 孔子 仕隐情结 道 周礼 仁政
- 描述：《论语》记载了孔子对隐逸问题的深刻思考。孔子的基本仕隐观是"天下有道则见,无道则隐。"但救世精神及仁政理想又使孔子突破其仕隐观的束缚,积极求仕。最后,孔子在理想成空的情况下怀道归隐。使孔子实现从仕
- 兼综儒道 贯通天人——论王安石“天生人成”的哲学思想
- 作者：程梅花 来源：山西高等学校社会科学学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 道 天道 人道 无为 有为 天生人成
- 描述：“天人合一”思想发展到了一个新的高度
- 王安石新学哲学的创立
- 作者：张立文 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 新学 太极 道 性命 新故相除
- 描述：乐结合并当于理的情之发动;再次,王安石提出新故相除说,不仅明确万物运动变化的趋势,亦是其变法的理论支撑。王安石的性命之理、道德之意为理体学的开创起着推动的作用,其《三经新义》亦开出转训诂之学为义理之学的先风。