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王安石与《维摩经》、《楞严经》关系研究
作者:陈丽婷  年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  佛教  《维摩诘经》  《楞严经》 
描述:背景下,佛教对王安石产生重要的影响。从其与浮屠的交往、及其大量地研读佛典。特别是其诗歌创作所受佛教影响来看,其中《维摩诘经》、《楞严经》与王安石的关系最为密切,影响也最为明显。前者对王安石的影响
荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
作者:许怀林 吴小红  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家  中国  传记  佛教 
描述:荆公晚年耽于佛屠辨:[王安石]
澳门佛教一瞥
作者:华方田  来源:世界宗教文化 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  临济宗  竹林寺  曹洞宗  澳门宗教  禅院  净土宗  大雄宝殿  禅宗  近代澳门 
描述:澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,禅宗中又分为临济宗和曹洞宗两家。在中国佛教史上历来有“临天下,曹一角”的说法,指的是临济宗流播范围很广,遍布天下,曹洞宗虽没有临济宗传播的那么广,但在一些地方也颇为
澳门佛教的起源与发展
作者:华方田  来源:世界宗教研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  澳门宗教  佛教组织  禅院  临济宗  曹洞宗  大汕  民间信仰  岭南  净土宗 
描述:高潮的出现,皆与中国内地的局势息息相关。澳门佛教的主要宗派是禅宗和净土宗,倡导禅净合一、禅净双修是澳门佛教的主要特点。
澳门佛教及其信仰特点
作者:菩提心水  来源:法音 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门佛教  佛教信仰  民间宗教  佛教界  禅院  社会作用  明末清初  基督教  曹洞宗  伊斯兰教 
描述:澳门佛教及其信仰特点
比利时佛教及其研究
作者:黄陵渝  来源:法音 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 比利时  佛教  藏传佛教  图书馆  宁玛派  日本曹洞宗  英吉利海峡  佛教教义  天主教徒  人口总数 
描述:这个佛教会有一个佛教图书馆,并由会员基勒居士(Mr Maurice Kiere)发行会刊。到1967年日本曹洞宗传入比利时。1971年比利时首都布鲁塞尔又成为藏传佛教宁玛派在欧洲的传播、活动基地
台湾的佛教与政治
作者:魏德东  来源:读书杂志 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  佛教界  台湾政治  中国佛教  佛教组织  台湾社会  日本佛教  日本曹洞宗  日本化  日据时期 
描述:一九一五年,日本在台湾殖民已有廿年之久,社会趋于安定。但就在这时,台南市西来庵的在家佛教徒发起反日暴动,结果一千九百五十七人被捕,八百六十六人被判处死刑(后来一部分改判无期徒刑)。史称“西来庵事件”。
台湾佛教概述
作者:张大柘  来源:台湾研究集刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  部派佛教  中国佛教  台湾省  佛学院  佛教组织  佛教文化  佛教徒  日本佛教  曹洞宗 
描述:一、台湾佛教的兴起与变异台湾佛教是随着大陆佛教徒移居台湾而逐步发展起来的。明永历15年(1661)郑成功收复台湾。在郑氏三代期间,修建了竹溪寺、弥陀寺和龙湖岩等佛寺,闽粤僧人东渡台湾日渐增多。18
台湾佛教的渊源与祖国统一
作者:吴敏霞 王志平  来源:台湾研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾佛教  佛教禅宗  郑成功收复台湾  渊源关系  祖国大陆  日据时期  福州鼓山  和平统一  曹洞宗  主体地位 
描述:台湾的佛教与祖国大陆有着很深的渊源关系。这种渊源关系,是实现祖国和平统一重要的文化基础。[第一段]
峨眉山佛教宗派源流
作者:一夫  来源:佛教文化 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 峨眉山  禅宗  净土宗  曹洞宗  临济宗  慧能  佛教宗派  僧人  南岳怀让  天台宗 
描述:慧可,慧可传法僧璨,璨传道信,信传弘忍,忍传慧能已是六祖。慧能与神秀同受弘忍五祖的法要,分成南北两宗,即宗教史上称南能北秀。神秀代表北宗,传两代而失传,慧能代表南宗,一直传到现在。慧能大师的法嗣颇多,宗支繁衍极盛。以后南宗分成南岳怀让和青原、行思