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“见”到一种的境界:《长相思》教学实录
作者:王崧舟  来源:小学语文教学:人物 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《长相思》  教学实录  “见”  纳兰性德    王安石  乡愁  注释 
描述:一、借助注释,读懂词意 师:同学们,在王安石的眼中,乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张籍的笔下,乡愁又成了那一封写了又拆、拆了又写的家书。那么,在纳兰性德的眼中,乡愁又是什么呢?请大家打开书本,自由朗读《长相思》这首词。注意,仔仔细细读上4遍,读前两遍的时候,
曹洞宗研究
作者:吴言生  来源:陕西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗    正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗文本解码,可发现曹洞宗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象体系
曹洞宗研究
作者:吴言生  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹洞宗    正偏  回互理论 
描述:在禅宗五家中,曹洞宗宗风绵密,其向来被视为晦涩难解、如天书哑谜。从其哲学的核心正偏回互理论入手,对曹洞宗文本解码,可发现曹洞宗由以体用为主的两大意象序列组成,形成了一个绵整严密的象体系
——王安石晚年的生活寄托与诗歌创作
作者:万伟成  来源:文史知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗歌创作    晚年  初步探索  生活方式  熙宁变法  圣人  全祖望  法家 
描述:提起中国十一世纪改革家王安石,人们不会忘记他的法家桂冠和熙宁变法。本文拟就他晚年的问题进行初步探索,力图剖析王安石生活及个性的另一个侧面。文章事业望孔孟,不复睥睨蔡与崔(《寄赠胡
试论王安石晚年的艺术成就
作者:屠青 毛建军  来源:南都学坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石      禅理 
描述:王安石是北宋中期诗坛上一位重要诗人。在他留传下来的 16 0 0多首诗篇中 ,其中言及佛理与禅趣的就有 10 0余首。这些在艺术上取得了很高的成就 ,可谓“自成一体”。王安石晚年的艺术成就
棋乎乎——读王安石《棋》
作者:查丕栋  来源:围棋天地 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  诗人    历史人物  “四人帮”  学术著作  旧书摊 
描述:历史人物的态度就不那么慎重了。就说摆在我们面前的王安石的这首咏棋吧,诗人不过是借“棋”发挥,发发人生感慨罢了,却引起了后人的许多误会,甚至多有不敬之词。[第一段]
临济、曹洞二宗禅学比较研究
作者:殷玉楼  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 临济宗  曹洞宗     
描述:禅学思想又不尽相同,法差异较大,风也形成鲜明对照。 本文以比较的方法研究了两家的禅学,分析两家立宗法门与弘法施设,以期品味其迥异之趣。概括而言,临济宗要求学人必须首先建立“真正见解
敏树如相山水的文化意蕴
作者:张嘉林  年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 敏树如相    山水田园  文化意蕴 
描述:树还以宗教冥想的方式表现了一种源于时代的人文关怀。
:王安石晚年的生活寄托与创作思维
作者:万伟成  来源:江西社会科学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石        唯心主义  山水诗  创作思维  唯物主义  晚年  《淮南杂说》 
描述::王安石晚年的生活寄托与创作思维万伟成王安石早年研究诗书、遐希稷契、致君尧舜,欲博轩冕、矫时变俗,都是以儒家经邦济世的思想支配的,他的《淮南杂说》一出,见者以为孟子,他用功最深的《周礼》,“固
传世《寒山诗集》中作者考辨
作者:暂无 来源:中国文哲研究集刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 寒山  寒山诗集  作者  曹山本寂  对寒山子 
描述:传世《寒山诗集》中作者考辨