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论王安石的御夏方略
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作者:王天顺 杜建录 来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 熙宁 经略熙河 宋神宗 夏国 内政改革 契丹 王韶 西夏研究 《续资治通鉴长编》
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描述:论王安石的御夏方略王天顺,杜建录(宁夏大学西夏研究所)王安石御夏方略主要有两方面的内容:一是"安内以制外";二是"和戎"(抚绥熙河蕃部)以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
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王安石教育思想浅论
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作者:朱保书 来源:开封大学学报(综合版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 教育思想 教育改革 培养人才 改革教学内容 改革科举制度 变法改革 人才教育培养 培养目标 庆历兴学
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描述:王安石在许多文章中阐述了其教育思想,归纳起来,大致有以下三个方面:(一)人才教育关系国家的兴衰存亡;(二)培养人才关键在于兴教办学;(三)培养人才必须改革教育内容。
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王安石的"点铁成金"和"点金成铁"
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作者:谢逢江 来源:写作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 文章学 点石成金 政治家 修改 传说 道家 仁者 瓜州 北宋
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描述:下面举例谈谈。一年春天,王安石乘船路过与京口隔江相望的瓜州,见江南山花红似火,江水碧如染。想到此地离
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王安石的德育思想
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作者:龚抗云 来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 道德教化 原则和方法 道德教育 学校教育 人性论 物质利益 道德的本质 德育思想 道德修养
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描述:大官僚、大地主兼并土地以及中小地主破产和农民生活痛苦的种种情况,因而产生了变法主张并逐渐形成了他的变法思想。嘉佑五年(1060)他写了洋洋万言的《上仁宗皇帝言事书》,
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词林系年(续前)
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作者:夏承焘 王荣初 来源:中国韵文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 神道碑 范仲淹 司户参军 通鉴 墓志铭 陈尧佐 唐宋词 翰林学士 《隆平集》 年谱
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描述:词林系年(续前)
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略论明遗民查继佐晚年生活之研究
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作者:区志坚 来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 查继佐 明遗民 明末清初 《罪惟录》 年谱 周亮工 清代前期 汉文化 经世思想 台北
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描述:略论明遗民查继佐晚年生活之研究区志坚易代之际,当新朝政权日渐稳固,于立国初期前朝的遗民便面对出仕或隐居的抉择。近人何冠彪、美国学者司徒琳(LynnA.Struve)、比德逊(WilardJ.Peterson)对明遗民的出处问题,用力尤多。近人已指出明...
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开拓熙河的王韶
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作者:常青 来源:发展 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王韶 神宗 河湟 渭源 秦州 熙宁 招抚对象 王安石 吐蕃 浮桥
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描述:于是断西夏的右臂。王韶所指的河湟,即洮、河、兰、鄯这一片地方,也就是现在的临夏、甘南二州,及兰州、西宁地区。这一带自唐安史之乱后为吐蕃占据。唐末吐蕃分崩离析,部落之间“大者数千家,小者百十家,无复
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曹洞禅法
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作者:温金玉 来源:禅 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教 禅宗 曹洞宗
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描述:曹洞禅法
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法应是真善美的统一
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作者:邱本 来源:中央检察官管理学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 亚里士多德 根本内容 真善美的统一 以法律为准绳 诚实信用 真理性 法的实施 合目的性 客观规律 追求真理
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描述:法应是真善美的统一邱本一、法应是真真是法的本质属性和重要价值,即所谓的“法度者,正之至也。”①法的一个根本内容和目的就是对真的不懈追求和不断确认。法的制定目的之一是为了求真。在很早的时期,霍拉斯
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王安石程颐《易·乾》异说浅论
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作者:李之鉴 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《易》 朴素辩证法 程颐 辩证法思想 伦理纲常 物理 专制统治 武王 政治改革
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描述:读,不晓文义,且须看王弼、胡先生、荆公三家。理会得文...