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王安石的御夏方略
作者:王天顺 杜建录  来源:中州学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  熙宁  经略熙河  宋神宗  夏国  内政改革  契丹    西夏研究  《续资治通鉴长编》 
描述:王安石的御夏方略天顺,杜建录(宁夏大学西夏研究所)王安石御夏方略主要有两方面的内容:一是"安内以制外";二是"和戎"(抚绥熙河蕃部)以断西夏之右臂。这种方略弥补了庆历年间御边名师范仲淹进筑横山
王安石教育思想浅论
作者:朱保书  来源:开封大学学报(综合版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想  教育改革  培养人才  改革教学内容  改革科举制度  变法改革  人才教育培养  培养目标  庆历兴学 
描述:王安石在许多文章中阐述了其教育思想,归纳起来,大致有以下三个方面:(一)人才教育关系国家的兴衰存亡;(二)培养人才关键在于兴教办学;(三)培养人才必须改革教育内容。
王安石的"点铁成金"和"点金成铁"
作者:谢逢江  来源:写作 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文章学  点石成金  政治家  修改  传说  道家  仁者  瓜州  北宋 
描述:下面举例谈谈。一年春天,王安石乘船路过与京口隔江相望的瓜州,见江南山花红似火,江水碧如染。想到此地离
王安石的德育思想
作者:龚抗云  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  道德教化  原则和方法  道德教育  学校教育  人性论  物质利益  道德的本质  德育思想  道德修养 
描述:大官僚、大地主兼并土地以及中小地主破产和农民生活痛苦的种种情况,因而产生了变法主张并逐渐形成了他的变法思想。嘉佑五年(1060)他写了洋洋万言的《上仁宗皇帝言事书》,
词林系年(续前)
作者:夏承焘 王荣初  来源:中国韵文学刊 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 神道碑  范仲淹  司户参军  通鉴  墓志铭  陈尧佐  唐宋词  翰林学士  《隆平集》  年谱 
描述:词林系年(续前)
略论明遗民查继佐晚年生活之研究
作者:区志坚  来源:中国文化研究 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 查继佐  明遗民  明末清初  《罪惟录》  年谱  周亮工  清代前期  汉文化  经世思想  台北 
描述:略论明遗民查继佐晚年生活之研究区志坚易代之际,当新朝政权日渐稳固,于立国初期前朝的遗民便面对出仕或隐居的抉择。近人何冠彪、美国学者司徒琳(LynnA.Struve)、比德逊(WilardJ.Peterson)对明遗民的出处问题,用力尤多。近人已指出明...
开拓熙河的
作者:常青  来源:发展 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词:   神宗  河湟  渭源  秦州  熙宁  招抚对象  王安石  吐蕃  浮桥 
描述:于是断西夏的右臂。韶所指的河湟,即洮、河、兰、鄯这一片地方,也就是现在的临夏、甘南二州,及兰州、西宁地区。这一带自唐安史之乱后为吐蕃占据。唐末吐蕃分崩离析,部落之间“大者数千家,小者百十家,无复
曹洞禅
作者:温金玉  来源: 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛教  禅宗  曹洞宗 
描述:曹洞禅
应是真善美的统一
作者:邱本  来源:中央检察官管理学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 亚里士多德  根本内容  真善美的统一  以法律为准绳  诚实信用  真理性  的实施  合目的性  客观规律  追求真理 
描述:应是真善美的统一邱本一、应是真真是的本质属性和重要价值,即所谓的“法度者,正之至也。”①的一个根本内容和目的就是对真的不懈追求和不断确认。的制定目的之一是为了求真。在很早的时期,霍拉斯
王安石程颐《易·乾》异说浅论
作者:李之鉴  来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《易》  朴素辩证法  程颐  辩证法思想  伦理纲常  物理  专制统治  武王  政治改革 
描述:,不晓文义,且须弼、胡先生、三家。理会得文...