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关于《闺塾》
作者:李国民  来源:语文学习 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  戏曲理论  学习兴趣  课前准备  原作精神  现代白话  人物语言  生命历程 
描述:教学导航一、课前准备1.讲《牡丹亭》有关知识,激起学习兴趣。①《牡丹亭》在当时的影响。②汤显祖戏曲理论的主要观点。2.自学。掌握全剧情节,弄清杜丽娘的生命历程,了解陈最良来杜府的背景。二、研读课文
20世纪后半叶汤显祖、沈璟研究述评
作者:程芸  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤沈之争  研究述评  研究者  戏曲史  戏曲研究  牡丹亭  徐朔方  宜黄腔  海盐腔 
描述:必动全身;但另一方面,我们也
梦思:审美至情体验
作者:邹元江  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  审美体验  牡丹亭  杜丽娘  戏曲研究  生命历程  戏剧家  生命体验  邯郸 
描述:汤显祖擅长造梦境,《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦记》和《邯郸梦记》皆以梦入戏,被称为临川四梦。汤显祖说:因情成梦、因梦成戏。这被明清以来的曲论者、戏剧家作了种种解释、阐发,今人总括而论
从“临川四梦”看汤显祖晚年的心灵历程
作者:张兆勇  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  临川四梦  杜丽娘  心灵历程  牡丹亭  王阳明  王学左派  儒家思想  戏曲研究  困惑 
描述:万历十五年,汤显祖在南京将他早年所创作的《紫箫记》改写为《紫钗记》。此后,汤显祖在其家中连续创作了《牡丹亭》、《南柯梦记》、《邯郸梦记》,学术界习惯上将这三个剧与《紫钗记》合称为临川四梦。
“啼红”解读
作者:刘宏  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜鹃花  汤显祖  杜丽娘  牡丹亭  解读  高等学校  意象  徐朔方  艺术表现力  戏曲研究 
描述:较广的由徐朔方、杨笑梅校注
《地行仙》对《牡丹亭》的因袭与再创造
作者:华玮  来源:中国文哲研究通讯 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:《地行仙》对《牡丹亭》的因袭与再创造
牡丹亭》石道姑形象简论
作者:沈敏  来源:戏剧杂志 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 石道姑  石道姑  对比  对比  契合  契合  花神  花神  丑美  丑美 
描述:牡丹亭》中石道姑在全剧的作用和意义不容忽视。她为杜柳结合牵线搭桥 ,是人物关系和情节结构中的一环。她是与陈最良在生理和心理上相比照的特殊人物 ,作者借此抨击了形成人物心理残疾的社会根源。她是
牡丹亭千古犹唱“还魂曲”
作者:暂无 来源:中国建设报 年份:2002 文献类型 :报纸
描述: “光照临川笔,春分庾岭梅”。牡丹亭以其独有的魅力,令代代文人墨客、贤士才俊魂牵梦绕。1963年,著名戏剧家田汉来到大庾岭下的“世界钨都”——江西省大余县,在牡丹亭旧址挥毫写下赞语:“层楼
昆曲·牡丹亭·卓文君——感受沈昳丽
作者:龚孝雄  来源:上海戏剧 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 沈昳丽  演员  戏剧艺术  表演艺术  昆曲艺术  艺术形象 
描述:你久等了”。烛光摇曳,她本很素净的脸有了些许生动,但仍不失大家闺秀的端庄。 从1月上旬开始,沈昳丽就全身心投入新戏《司马相如》的创排,到2月9日演出完,人累得瘦了一圈。有了假期,最大的心愿自然是足足地睡一觉了。 玻璃墙外,车流涌动。雨丝串串,在彩灯的照射下,映出梦幻般的灯圈。就是在这样的情况下,在下着细雨的衡山路,在烛光摇曳的“时光倒流”,我们开始了这次相约许久的对话——关于沈昳丽和她所从事的昆剧事业的对话。
回到独立个体的自身存在:《牡丹亭还魂记》新论
作者:张福海  来源:戏剧艺术 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭还魂记》  戏剧评论  汤显祖  个体意识  主体性痛苦  人物形象塑造 
描述:面上探讨《牡丹亭》的思想性及其社会意义,而作为戏剧的即在