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汤显祖与荣格的「的解析」
作者:暂无 来源:PAR表演艺术杂志 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖与荣格的「的解析」
汤显祖与湖州考论
作者:赵红娟  来源:浙江社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  湖州  湖州 
描述:来过湖州一次.
汤显祖猜谜
作者:李芳  来源:读读写写 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  猜谜  戏剧家  文学家 
描述:汤显祖是明代杰出的戏剧家、文学家,自幼聪明过人,年少时便能对答如流。
想起了汤显祖的“香”准则
作者:暂无 来源:泰州晚报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:海陵区罡杨学校 袁来红 “文章超海内,品节冠临川”的明代伟大的戏剧家汤显祖,一生以 “香”为律己准则,传之于后世。所谓“香”,即:不乱财,手香;不淫色,体香;不诳讼,口香;不嫉害,心香
《南柯梦记》艺术特色研究
作者:肖鲁云  来源:文学教育(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  时间结构  艺术手法  结构形式  政治腐败  作者  特色研究  临川  戏曲  黑暗 
描述:《南柯梦记》的作者,汤显祖,字义仍,号若士,又号海若,别号清远道人、玉茗堂主人;江西抚州临川人;生于明嘉靖二十九年(1550)。这时,已在朱明王朝没落时期,汤显祖的一生,正处在政治腐败,人民苦难
汤显祖与楚辞的关系论析
作者:黄建荣  来源:江西社会科学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《楚辞》  《楚辞》  屈原  屈原 
描述:汤显祖与楚辞的关系从他青少年时期开始,他一生的经历和生命态度与楚辞有密切的关系。他对楚辞的评价主要表现在对楚辞代表作家屈原及其代表作《离骚》以及楚辞的其他作家、作品的评价方面。同时,楚辞对汤显祖
汤显祖巧对入洞房
作者:黄建东  来源:对联(民间对联故事)(下半月) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧家  新娘 
描述:相传,大戏剧家汤显祖在新婚的晚上,临进洞房时,让美丽的新娘子小小地难为了一下。新人早知相公才名,欲借此见识一下个郎才华,提出进房前,先请对个对子。汤显祖哪放在心上,隔室一揖,道:请娘子
汤显祖诗歌戏曲比较研究
作者:朱亚锋  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 汤显祖  汤显祖全集  临川 
描述:上的特点有所揭示。论文主要分为三大部分: 第一章从情志合一方面比较汤显祖诗歌戏剧创作中的相同之处和异同之点。汤显祖的诗论给传统的言志缘情注入了情感的生命活力,那些忧国怜民之作、思家念亲
从《牡丹亭》汤显祖的人文“情”怀
作者:暂无 来源:名作欣赏·文学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章
描述:层面从而强有力地浸润到市民的思想意识形态中。人们正常的生存欲求和追求自由美满婚姻的愿望都被捆束在“存天理,灭人欲”的天条中,个性无处存身,人文无从谈起。但是,另一方面由于东南沿海资本主义萌芽,市民阶层强烈要求个性解放也如滚滚洪流与程朱理学呈分庭抗礼之势。王学左派和罗汝芳、李贽等进步思想家对封建礼教神圣化的思想进行挑战和抨击。泰州学派王艮和颜钧分别提出“百姓日用是道”(王艮《王心斋先生遗集》卷一《语录》),“制欲非体仁”两个著名论点。李贽进一步戳穿道学家的虚伪面目:“阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘。”(李贽《焚书》)他在《焚书》中主张:“穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。”“天生一人,自有一人之用”,应“各以所好,各骋所长”以保持“未雕未琢”的自然天性。
从《风流》眉批其《牡丹亭》底本及曲律问题
作者:霍建瑜  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 《风流  《风流  眉批  眉批  《牡丹亭》  《牡丹亭》  底本  底本  曲律  曲律 
描述:本,而经过考查却恰恰相反,是冯本参考采纳了当时的演出本.<牡丹亭>演出本,基本上仍是沿用了汤显祖原创曲词,这说明沈璟等戏曲家强调的<牡丹亭>不合律,并非实际上的难以演唱,而由是否合律所引起的汤沈之争