检索结果相关分组
略论汉代古文经学的制度构想与文论视野
作者:程勇  来源:齐鲁学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学  制度构想  文论视野  《周礼》  《左传》 
描述:古文经学家推崇的各类经传中,《周礼》与《左传》集中表达了合乎礼治原则的理想政教制度的构想, 古文经学的文论叙述也便于其中得以安置,并获得具体规定。《周礼》的意义偏重于对文学的制度性安置,核心
为学重《仪礼》与为术重《周礼》:扬雄与王莽古文经学
作者:解丽霞  来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬雄  王莽  古文经学  《仪礼》  《周礼》 
描述:《仪礼》"与王莽的"托古改制"、"符命为治"、"重视《周礼》"形成鲜明对比,反映了彼此"为学为道"与"为术为政"的不同经学目的,也折射出扬雄对王莽表面似是而非、内心坚定不移的批判态度。
从“世妇”之称谓看古文经说之异同
作者:陈建  来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学之争  礼记正义  《周礼》  《十三经注疏》  《左传》  《史记》  《礼记》  春秋左氏传  经说  婚姻与家庭 
描述:完备之“后妃”制度。可是古代学术上素有古文经学之争,...
古文”与“古道”——唐代“古文运动”
作者:李汉雄  来源:语文天地 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文运动  柳宗元  韩愈  唐代  古道  我国古代  中学语文教材  唐宋八大家  王安石  欧阳修 
描述:韩愈、柳宗元是我国唐代最杰出的散文家,也是我国古代最著名的散文家,与宋代的欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙和曾巩并称为唐宋八大家。中学语文教材中就选了他们的多篇文章。在他们的文章中经常提及古文和古道
学为世师,文为国华:小议晏殊之文
作者:唐红卫 阳海燕  来源:南宁师范高等专科学校学报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  骈文  骈文  古文  古文 
描述:;后期则通过探究经诰,称量百家,转而学习韩柳的古文。他的这一转变,其实既是个人的追求,也是时代的影响。
理学与经学
作者:李禹阶  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学家  《易》  今文经学  《孟子》  《周礼》  《春秋》  朱熹  《中庸》  《大学》  理学思想 
描述:理学与经学李禹阶理学是我国封建社会后期别具风格、特点的哲学思维形态。它的出现,标志着汉以来以经学为形式的儒学发展到一个新阶段。本文就理学与经学的关系谈一点自己的认识,以就教于方家。一、理学的经学形式
郑玄《周礼注》从历时角度对字际关系的沟通
作者:李玉平  来源:古汉语研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄  历时沟通字际关系用语  古文  故字 
描述:郑玄《周礼注》继承了以往注释家的历时沟通观念,继续使用或改造其历时沟通用语,并据之在注文中对经文用字进行历时沟通,也为后来明确创造术语古今字来沟通这类字际关系奠定了基础。其用语A古文(为)B、A,
王安石散文特征成因浅析
作者:张珂  来源:商品与质量·前沿观察 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 政治  议论  古文  新学 
描述:作为唐宋八大家之一的王安石,其散文古奥深邃,极重功利性,与政治联系密切且多议论,因此读之虽有雄健之势却稍欠美感.这一特征的形成是与当时的社会思潮以及王安石的个人文学观有着密切联系的.
苦涩的洒脱英雄的悲歌:《记承天寺夜游》赏析
作者:黄玉友  来源:读写算(素质教育论坛) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 记承天寺夜游  王安石  苏轼  古文 
描述:元丰二年(公元1097年),苏轼由于和当时主张改革,实行新法的王安石政见不和,遂作诗讽刺新法,因而被捕入狱。后被贬任黄州团练副使。一代奇才,便在这有职无权的闲差上浪费着自己的青春。期间,他开荒种地、游乐山水,咏唱雄伟江山,感怀英雄人物,写下了许多极其动人的散文和诗词。
南宋人所编古文选本与古文家的文论
作者:张智华  来源:文学评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕祖谦  《文章轨范》  柳宗元  古文关键》  欧阳修  古文  王安石  韩愈  《归去来辞》  抒情文 
描述:理论上加以总结,从而在南宋文论中形成一种特殊的形态。