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条
呼叫
中心
应是利润
中心
作者:
高勇
来源:
中国经营报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
关键词:
利润
中心
呼叫
中心
系统
客户数据库
电子商务企业
管理咨询公司
朗讯公司
呼叫
中心
技术
四通集团
大型系统
客户服务部门
描述:
呼叫
中心
应是利润
中心
试论古典戏剧的功能
主义
翻译:以《牡丹亭》为例
作者:
黄采苹
年份:
2011
文献类型 :
学位论文
关键词:
功能
主义
功能
主义
目的论
目的论
中国古典戏剧
中国古典戏剧
翻译策略
翻译策略
多元化
多元化
描述:
概念取代。其次,作者针对中国古典戏剧在目标文化中表演难、接受难两大特点,提出古典戏剧的翻译应从功能
主义
出发,根据不同的受众,采取多元化的翻译策略。如有针对个人读者的归化翻译法;有针对学术研究的异化
最高法院副院长黄松有解读和谐
主义
诉讼模式
作者:
暂无
来源:
法治快报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
描述:
●民事诉讼应当是和谐的、有利于纠纷及时了结的诉讼,不应当是相互顶牛的、没完没了的诉讼。 ●和谐
主义
诉讼模式的根本目的,不是仅仅为了在法律程序上解决纠纷,而是让当事人之间的民事纠纷从产生它的环境
舒化鲁:主体
主义
经济学——经济学的一场新革命
作者:
陈宁
来源:
企业导报
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
经济学
主体
主义
系统理论
经济活动
活动服务
中心
地位
客体
财富
新创
主体性
描述:
主体
主义
经济学这种新创的系统理论不是以财富为
中心
,而是以人为
中心
。它强调人既是经济活动的主体,又是经济活动服务的客体,财富只不过是这主体和客体之间的一个中介和手段。主体
主义
经济学赋予
中心
地位的人
晚明纵欲
主义
社会思潮的历史反思
作者:
成淑君
张献忠
来源:
天津社会科学
年份:
1999
文献类型 :
期刊文章
关键词:
晚明社会思潮
纵欲
主义
袁宏道
封建伦理道德
传统道德
《金瓶梅》
李贽
道德价值规范
汤显祖
冯梦龙
描述:
情,极力讴歌世俗生活的享乐。二是主张摆脱一切束缚,“率性而行”,以自我心理的愉悦和满足为最高生活准则。这些思想的提出,无疑对封建传统道德价值规范是一个巨大的冲击,而其更为深远的意义则在于,在中国历史上第一次广泛地关注自身的情感欲望、心理体验等,个人的自我意识开始觉醒,开始探索自我并积极在现实世界中寻找展示自我存在的最佳方式。这比历史上以往任何一种思潮都更贴近生活,更具有生命的活力。总之,晚明社会思潮以其鲜明的人文主义色彩,在封建道德礼教束缚压抑下缺少个体生命自觉的历史长河里,如漫漫长夜里跃动的一团火花,闪烁着耀眼的光亮,因而日益受到学者关注,甚至有人把它与西方文艺复兴相提并论。对待任何一种社会现象,我们都必须以历史唯物主义的科学态度给予公正客观地剖析,以使它在历史的发展坐标中有一个合理的定位,同样对晚明社会思潮也需有...
白先勇:我用写作表达
人类
心灵无言的痛楚
作者:
邓翔
来源:
新闻周刊
年份:
2004
文献类型 :
期刊文章
关键词:
白先勇
作家
传统文化
《牡丹亭》
《台北人》
描述:
他有着贵族的出身.命运几经变化。虽年近古稀,白先勇仍然带着抹不去的优雅气息.他说.自己文字中的感伤和悲剧色彩与生俱来……
地震来临,
人类
应是一个整体
作者:
暂无
来源:
燕赵晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
地震来临,
人类
应是一个整体
话题 天灾面前,
人类
应是命运共同体
作者:
暂无
来源:
新闻晚报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
话题 天灾面前,
人类
应是命运共同体
中华医道应是
人类
健康的保护神
作者:
郭教礼
来源:
中国中医药报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
中华医道应是
人类
健康的保护神
太空探索的主角应是
人类
而非机器
作者:
暂无
来源:
潮州日报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
太空探索的主角应是
人类
而非机器
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