检索结果相关分组
- 刘梦溪 书生留得一分狂
- 作者：左文 来源：中华儿女 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 红楼梦 中国艺术 红学 传统文化 研究院 比较文化 作家 人类 国学 牡丹亭
- 描述：大学文学院专聘教授、文艺学学科博士生导师,中国华夏文化研究会学术委员,中日韩东亚比较文化国
- 心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
- 作者：张富光 来源：中国戏剧 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 神游 十六世纪 内心世界 情节结构 戏剧史 杜丽娘 人类 心灵 颂歌
- 描述：心生戏 神游物 身临境 演《拾画叫画》的几点体会
- 关于精神的绿化
- 作者：叶居新 来源：群言 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 绿色 人类 绿化 精神 王安石 同义词 科技 尊重自然 文化氛围 沙漠
- 描述：一个物种他本身就产生于绿色的自然。然而,在世俗的文化氛围和物欲横流中,人类淡忘了故乡的绿色,不再追求绿色的神圣意义和生命
- 恶搞不应是“恶意地搞”
- 作者：王敏 来源：检察风云 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 蒙娜丽莎 规则 人类 山羊 馒头 陈凯歌 无极 裤脚 帝国 低地
- 描述：恶搞并不新鲜。当1917年杜尚为蒙娜丽莎画上两撇高高翘起的山羊胡须的时候,当1986年崔健穿着一件颇像大清帝国时期的长褂子,身背一把破吉他,两裤脚一高一低地蹦上北京
- 惠风,起于金册玉卷
- 作者：吴辰旭 来源：党的建设 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 读书 汤显祖 生活方式 杭州西湖 牡丹亭 君子 人类 旧宅 剧作家 遂昌
- 描述：一杭州西湖“鲍庄”,是一院旧宅,别号“一庐”,是西湖的名胜之地。旧宅的正堂雅名“君子堂”,君子堂里有一副对联,为明代大剧作家《牡丹亭》作者汤显祖当年在浙江任遂昌知县时所撰:几百年旧家无非积德,第一件好事还是读书。
- 千年印象篇
- 作者：平川 来源：中国酒 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文艺复兴 王安石变法 欧洲 中世纪 启蒙运动 公元 第二次世界大战 人类 黄河 十八世纪
- 描述：时间:公元1000年～公元1299年大事:1045年,毕昇发明活字印刷术;1048年,黄河决口于河南,河工创造《三埽合龙门法】巧堵黄河决口;
- 青山为谁妩媚?
- 作者：程章灿 来源：江苏政协 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 人与自然 自然山水 谢灵运 后现代 自然之美 唐太宗 审美能力 人类 欣赏
- 描述：初见《我见青山多妩媚》一书,便被它的书名吸引住了。妩媚本来是形容人的。唐代作家宋璟在《梅花赋》中,称赞卓文君美丽妩媚;唐太宗也曾经对人说过:我见魏徵常妩媚。以审美的眼光看人,则不管是男人还是女人,都有其妩媚之处。推而广之,但凡有爱美之心,有审美之眼,则山
- 《周易》略谈
- 作者：王鹏 来源：华夏文化 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周易》 文字记载 《连山》 《归藏》 《山海经》 《周礼》 人类 河图
- 描述：种内在的联系。《连山》以山做卦序之首,因夏朝初洪水泛滥,大地沉浮不定,人们赖以生存的是山洞,故会把山作为主体看待。商朝时,洪水早已退却,大地呈现,居住在平地上的人群又保存着母系社会的一些思想特点,天父地母,所以《归藏》有可能以地为卦序之首。有周一代,人类社会不仅从母系氏族社会完全过渡到父系氏族社会,周人对天象也有了进一步的认识,并开始研究天、地、人之间的关系。不同于先天八卦的对称,周易的八卦讲求流行,于是一个新的宇宙观开始出现了。周易的“易”字上为“日”,下为“勿”,“勿”字在甲骨文中是“月”。日、月组合主变化,天道在变化中发展壮大,日、月、星辰,公转、自转,各行其道,故“天行健,君子当自强不息”,又有地球的引力化育人,“厚德载物”,提供着一种可持续性发展。阴阳象征着事物矛盾对立的两个方面,它们统一在一起,阴中有阳,...