检索结果相关分组
- 刘衡官箴思想研究
- 作者：张德军 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 官箴 司牧 棍蠹 理讼 帝制官僚政治
- 描述：的各个环节，都紧切关注对棍蠹的禁制。此外，刘衡对保甲团练官仓等问题也有所论述。论文认为，刘衡的官箴思想，自始至终是以民为本、以禁制棍蠹为核心的。 最后，在初步探讨帝制官僚政治社会的基础上，论文
- 陆王心学派的易学思想研究
- 作者：杨月清 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 陆九渊 王阳明 易学 理学 心学
- 描述：”，君子“悟本体之本明”，王畿易是宋明时期陆王一路下来心学派易学思想最根本和最集中的体现。陆王心学派的易学思想从总体上来看，前后贯通，共性明显，自成体系。陆王心学派解易的原因与目的是，在其心学体系之中
- 泰州学派罗汝芳思想研究
- 作者：谢旭彤 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 泰州学派 良知 赤子之心 破光景 仁
- 描述：顺适当下。借破斥“光景”，罗汝芳开出了无执的、活泼泼的精神境界。罗汝芳认为，《大学》、《中庸》的精义全从《周易》生生一语变化而来。因之，他以《易传》的生生不息观念来解释《大学》。在他看来，生命是生生不息的，切合于生命本质的道亦是生生不息的，宇宙之间一片生机盎然，是一个大的生命，凡是有生命存在的地方，就有“仁”。由之，罗近溪归宗于“仁”，并成就了从“生生之仁”到“一体之仁”的转化。在禅学风气弥漫的晚明时代，在泰州派内部，罗氏试图为儒学的发展寻找出一条健康坦途，其在晚明学术史上的贡献，有特殊的意义。
- 《庐陵学案》研究
- 作者：方南波 年份：2002 文献类型 ：学位论文 关键词： 庐陵学案 欧阳修 王安石 苏轼
- 描述： 本文选取《庐陵学案》为个案，进行学术思想的研究。首先在对宋学兴起作了分析的基础上，综述了欧阳修的学术思想。接着由点到线，以王安石之新学与苏轼之蜀学为核心，探讨了庐陵学术的发展与创新
- 浅谈宋神宗厚禄养廉思想
- 作者：谷瑞雪 来源：邢台师范高专学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 宋神宗 王安石 厚禄养廉
- 描述：宋神宗是历史上一位有作为的皇帝 ,他曾任用王安石变法 ,进行过元丰改制 ,从他的用人和改制两方面可看出他的吏治思想 :厚禄养廉。但这一措施没能改变他上台时面临的严重社会危机 ,其主要原因在于宋朝
- 明清思想启蒙的两难抉择——以汤显祖为研究个案
- 作者：邹元江 来源：复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想启蒙 两难抉择 汤显祖
- 描述：世大道难以践履时 ,文章名世也难以理成前绪。值得庆幸的是 ,正是在他一生最苦闷的时期 ,他领悟到“人生精神不欺 ,为生息之本”,终于心精力一 ,在他并不以“不朽”业自诩的戏曲“小技”上 ,成就
- 明清思想启蒙的两难抉择－以汤显祖为研究个案
- 作者：邹元江 来源：华中师范大学学报：人文社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想启蒙 汤显祖 明代 清代 个案研究
- 描述：践履时，文章名世也难以理成前绪，值得庆幸的是，正是在他一生最苦闷的时期，他领悟到“人生精神不欺，为生息之本”，终于心精力之一，在他并不以“不朽”业自诩的戏曲“小技”上，成就了让后人惊汉不已的传世伟业
- 论周礼全的辩证逻辑思想－－兼论逻辑研究中的极左思潮
- 作者：张盛彬 来源：皖西学院学报 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼全 逻辑思想 逻辑研究 黑格尔 大逻辑观 辩证逻辑 认识逻辑 形式逻辑
- 描述：周礼全先生倡导亚里士多德的大逻辑观，极富远见，并身体力行，在菜式逻辑，模态逻辑，语言逻辑与辩证逻辑诸分支都有建树，他认为黑格尔的辩证逻辑是认识逻辑，是将形式逻辑的精华按认识过程的编排，是一部完整的辩证认识论，一种新的逻辑类型。
- 科学思想应是思想史的基础：关于思想研究的若干思考
- 作者：邢兆良 来源：上海交通大学学报：哲学社会科学版 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 科学思想 思想史 自然科学 思想体系
- 描述：本文提出，应以科学思想为基础重新构造思想的逻辑框架，因为科学是人类社会最基本的实践活动，它涉及人和自然、人和人相互关系的最基本的问题，科学是文化的基础，所以科学思想应是社会思想体系构架的基础，应是
- 王安石《日录》与《神宗实录》
- 作者：孔学 来源：史学史研究 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 《日录》
- 描述：露了党争的面目。史家的李焘在《续资治通鉴长编》中大量征引《日录》进行补缺、考异 ,同时又完全赞同陈说法而大量征引。这就把《日录》推向了被审判的位子。南宋再次重修《神宗实录》 ,是站在元祐史官的立场上。元修《宋史》沿用重修的《日录》。