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临川
义乌
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入声
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入声现状
塌方
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唐宋诗词格律
临川方言
连读变调
舒声促化
舒化
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根据【检索词:义乌方言】搜索到相关结果
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条
河北定县
方言
词语札记
作者:
宋均芬
来源:
汉字文化
年份:
2000
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方言
词语
《醒世姻缘传》
《儒林外史》
定县
《广韵》
大徐注
大徐本
阳声韵
阴声韵
汤显祖
描述:
京师人谓日跌为晌午 。”可知“ ”本义为“走”,引申指太阳偏西。后蜀欧阳炯《南乡子》词:“铺葵席,豆蔻花间 晚日。”《儒林外史》第二六回:“看着太太两只脚足足裹了有三顿饭时才裹完了,又慢慢梳头、洗脸、穿衣服,直弄到日头西才清白。”清钱泳《履园丛话·景贤·书周孝子事》:“次日复往寻觅,日将 ,仍不可得。”” 引申亦指星斗西移。明汤显祖《南柯记·闺警》:“军妻姥姥,这些老婆,军余舍舍,这些小哥,斗儿东唱到参儿。”“ ”今音为suo,定县读cuo,正保存了古音之一。椎 定县读为dei,动词。指以圆形重物投击。北京话读为zhuai,可能是由zhui音转而成。如:“拿土坷垃~人。”《汉语大辞典》收释。此义古已有之。《说文·木部》大徐本123页:“椎,击也。齐谓之终葵。从木准声。”大徐注为“直追切”。段注补为“所以击也。”徐锴《...
輶轩使者的
方言
调查
作者:
史鉴
来源:
语文建设
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
方言
研究
使者
方言
调查
《诗·豳风·七月》
少数民族
民间歌谣
学在官府
《周礼
民情风俗
民俗风情
描述:
輶轩使者的
方言
调查史鉴西周是宗法封建国家。周天子居王城之中,直接管辖的区域,是以王城为中心向四方各延伸五百里的“千里王畿”。王畿以外,向四方每延伸五百里为一服,共九服,又称九钱。由内向外,依次是侯服
论
方言
在当代小说中的叙述功能
作者:
田中阳
来源:
求索
年份:
1996
文献类型 :
期刊文章
关键词:
当代小说
叙述语言
方言
词汇
思维方式
贾平凹
小说家
人物语言
赵树理
刘绍棠
对象主体
描述:
论
方言
在当代小说中的叙述功能田中阳
方言
在当代小说创作中所发挥的艺术功能,鲜明地体现在它的叙述功能上。小说是一种叙事艺术,语言是小说叙述方式最基本的要素,它制约甚至决定着叙述方式、这体现着语言是一种
四川
方言
入声字的发展
作者:
何晓蓉
来源:
陕西社会科学论丛
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
四川
方言
声调
入声
舒化
描述:
四川
方言
属于北方方言,四川大部分地区
方言
其阴平、阳平、上声、入声四个声调具有高度的一致性,但古入声字在今四川
方言
里的发展及归属却很不相同,主要表现在以下四个方面:入声独立、入声归阴平、入声归阳平
沭阳
方言
入声现状考察
作者:
苏晓青
丁苏丽
来源:
常熟理工学院学报
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
沭阳
方言
入声
舒化
促化
描述:
沭阳位于苏北江淮官话与中原官话交界处,境内各乡镇皆有入声调类,但入声字词在读音和连调方面均有明显差异,入声向舒声演变方式多样、过程复杂。
孟州
方言
的声调研究
作者:
韩黎
来源:
山东理工大学学报(社会科学版)
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
孟州
方言
去声变体
中长调
舒化
描述:
浊入归阳平。
板凳龙孔雀灯纷纷亮相
义乌
喜气洋洋迎元宵
作者:
暂无
来源:
浙中新报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
板凳龙孔雀灯纷纷亮相
义乌
喜气洋洋迎元宵
义乌
千米板凳龙盘灯旋转(附照片)
作者:
张建成
蒋萍
来源:
上海文汇报
年份:
2014
文献类型 :
报纸
描述:
义乌
千米板凳龙盘灯旋转(附照片)
浙江
义乌
: 创新社会管理 构建劳资和谐 本报记者
作者:
暂无
来源:
经济日报
年份:
2011
文献类型 :
报纸
描述:
素有“小商品海洋,购物者天堂”之称的浙江
义乌
又一次受到社会关注。日前,义乌市总工会的“工会社会化维权模式”获得2011年首届浙江省公共管理创新案例特别贡献奖。 “加强创新社会管理,构筑和谐
义乌
做谱先生王益均最后的木活字印刷家
作者:
胡国洪
许中华
来源:
金华日报
年份:
2007
文献类型 :
报纸
关键词:
活字印刷术
木活字
印刷史
义乌市
四大发明
宗谱
中国古代
家谱
排版
佛堂
描述:
义乌市佛堂镇光明村,一座清朝的五孔石拱桥安静地坐落在村口,与桥下静静流淌的溪水一起向来往的人们诉说着这个村庄的风雨沧桑。在一位年长村民的指引下,转过古旧的巷道,一幢泥砌的老房子出现在我们眼前,长年的日晒雨淋,使老屋的墙面已经坑洼不平,连夹杂在黄土中的石块也已裸露在外。村民告诉我们:“这就是做谱先生的
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