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根据【检索词:中国古典戏曲文学】搜索到相关结果
108
条
中国古代
戏曲
中的人鬼情二题
作者:
许祥麟
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
戏曲
《牡丹亭》
人鬼恋
中国
鬼戏
封建社会
封建礼教
离魂
情感方式
社会生活
异性恋
描述:
中国古代
戏曲
中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,
中国
鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
戏曲
服装造型设计的审美意识
作者:
张艺
来源:
戏曲艺术
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
服装造型设计
服装设计
审美意识
人物形象
传统
戏曲
观众
审美价值
人物性格
中国戏曲
《牡丹亭》
描述:
戏曲
服装造型设计的审美意识张艺中国戏曲历史悠久,
戏曲
服装也经过漫长的岁月成为国之瑰宝,并且大放异彩。这一切都是由于许许多多的服装设计者不断创新,不断完善,不断注入新的审美意识,使其艺术生命充满活力
晚明皖南
戏曲
家群体综论
作者:
朱万曙
来源:
江淮论坛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
家
皖南地区
戏曲
创作
汤显祖
汪道昆
“情”
玉合记
潘之恒
《西厢记》
晚明时期
描述:
一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们
戏曲
创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体
戏曲
文化现象试加讨论。一、晚明皖南
戏曲
家群体的生成条件晚期时期是
戏曲
创作继无
中国古代音乐史学概论
作者:
郑祖襄
来源:
人民音乐出版社
年份:
1998
文献类型 :
图书
关键词:
音乐史
音乐史
中国
中国
古代
古代
描述:
中国古代音乐史学概论
颇具特色的陆象山道德人格教育观:[陆九渊]
作者:
修淦川
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
道德
道德
人格
人格
中国
中国
描述:
颇具特色的陆象山道德人格教育观:[陆九渊]
陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
作者:
李蕴瑚
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学家
哲学家
生平事迹
生平事迹
中国
中国
描述:
陆象山识道、用道,足以驰骋天下:[陆九渊]
陆象山不是唯心主义哲学家:[陆九渊]
作者:
宫哲兵
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
唯心主义
唯心主义
中国
中国
描述:
陆象山不是唯心主义哲学家:[陆九渊]
从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
作者:
王冰泉
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
哲学
哲学
中国
中国
道家
道家
描述:
从“太极辩论”剖探陆象山晚期思想的道家倾向:[陆九渊]
陆象山没有唯心主义认识论:[陆九渊]
作者:
龙跃牛
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
唯心主义
唯心主义
认识论
认识论
中国
中国
描述:
陆象山没有唯心主义认识论:[陆九渊]
论梅鼎祚的早期
戏曲
创作──兼论明中叶“骈绮派”
戏曲
的价值
作者:
朱万曙
来源:
文学遗产
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
创作
昆仑奴
汤显祖
玉合记
梅鼎祚
戏曲
家
明中叶
戏曲
语言
"情"
中国
古典
戏曲
描述:
论梅鼎祚的早期
戏曲
创作──兼论明中叶“骈绮派”
戏曲
的价值
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