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条
论云梦秦简中的廉政
思想
作者:
育海
来源:
理论月刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
云梦秦简
《为吏之道》
廉政
思想
廉为本
基本途径
秦王朝
《周礼》
腐败现象
管理活动
建设途径
描述:
论云梦秦简中的廉政
思想
育海1975年12月在湖北省云梦县睡虎地出土的秦代竹简,共有一千余片,两万余言,系秦昭王末年到秦始皇30年间陆续而成的文献。其内容包括秦律条文、解释律文的问答、有关治狱的文书
象山心学体系中的实学
思想
作者:
葛荣晋
晋圣斌
来源:
河北师院学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
实学
思想
心学体系
发明本心
陆象山
封建社会
修养方法
本体论
内圣外王
孟子
描述:
陆象山(1139—1193年)的
思想
属于心学体系,具有空虚的性质,这是毫无疑问的。但是,我们亦应注意发掘其心学体系中的实学成分。这虽然是一种矛盾,然而却是事实。在象山的思想体系中,心学占据主导地位
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育
思想
“理”
心即理
天人同一
心性论
“完人”
教育本体论
教育方法
心学
描述:
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运顾春全祖望在《象山学案》中说:“程门自谢上蔡以后,玉信伯、林竹轩、张无垢至于林艾轩,皆列其茅,及象山而大成,而其宗传也最广。”陆九渊于南宋之林立学派中
汤显祖
思想
探源--以验历,师承及交游为中心
作者:
金莉
年份:
1995
文献类型 :
学位论文
关键词:
汤显祖
汤显祖
探源
探源
验历
验历
师承
师承
交游
交游
描述:
汤显祖
思想
探源--以验历,师承及交游为中心
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(未完待续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
心学
教育
思想
历史
中国
南宋
描述:
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(未完待续)
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(续)
作者:
顾春
来源:
江西教育科研
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育目的
教育
思想
历史命运
易简工夫
道德知识
道德品质
教育活动
教育方法论
心学
描述:
陆九渊“心学”教育
思想
的特质及其历史命运(续)顾春(三)教育方法论的基本特质在教育方法论上,陆九渊将“以尊德性御道问学”作为其教育方法论的根本宗旨。尊德性与道问学的关系问题,是朱陆之争的最
日本新的“屈原否定论”产生的历史背景与
思想
根源初探
作者:
赵逵夫
来源:
西北师大学报(社会科学版)
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“屈原否定论”
《离骚》
思想
根源
历史背景
《资治通鉴》
日本文化
司马光
《楚辞》
《中国古代文学》
王安石
描述:
。京都诗仙堂供有36位
中国古代
诗人,第一位就是苏武,而不是屈原。这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。至于司马光何以在《资治通鉴》中没有写到屈原,相当程度上是司马光作为一个保守派
一代巨擘 教育有成──南宋著名
思想
家和教育家陆九渊
作者:
朱永龄
来源:
江西教育
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆九渊
教育家
思想家
中国哲学史
中国历史
主观唯心主义
鹅湖之会
心学
吕祖谦
教育目的论
描述:
一代巨擘教育有成──南宋著名
思想
家和教育家陆九渊朱永龄南宋在中国历史上是一个积弱不振的朝代,然而又是形成中国历史上第二次文化高潮──文化复兴的时期。起始于宋代的象山书院以及它的领袖人物陆九渊.在中国
明代平民儒者颜钧及其
思想
特色:新版《颜钧集》前言
作者:
黄宣民
来源:
中国社会科学院研究生院学报
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
颜钧
思想
特色
罗汝芳
山农
王阳明
泰州学派
社会理想
儒者
历史研究
大中学
描述:
明代平民儒者颜钧及其
思想
特色──新版《颜钧集》前言黄宣民一颜钧(1504-1596)字子和,号山农,又号耕樵,后因避万历帝讳,更名锋,江西吉安府永新县三都中陂村人。家中世代以儒为业。父应时,任江苏
评孙奇逢“天人合一”
思想
的实践意义──读《读易大旨》札记
作者:
李之鉴
来源:
中州学刊
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《易》
孙奇逢
《读易大旨》
“天人合一”
思想
实践意义
王安石
自然之变
客体世界
六十四卦
主体认识
描述:
评孙奇逢“天人合一”
思想
的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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