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《周官》
作者:詹剑峰  来源:文献 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 周公  儒家  周礼  孔子  原始材料  典籍  春秋  康有为  王莽  伪造 
描述:的论证,今人如郭沫若《周官质疑》、董作宾的《周公测量台之调查报告》等书的考据,均未曾提出加以商榷,而剑峰同志已作古人.兹将剑峰同志原文发表,供同志们参考。
梁份与《秦边纪
作者:韩光辉  来源:自然科学史研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦边纪  地理学  梁份  地理学家 
描述:梁份是十七世纪中国著名地理家学,平生主张“经世致用”,不尚空谈。曾三次亲赴西北边区,进行艰苦的实地考察,写成《西陲三书》。其中《秦边纪》一书是记述我国西北边区情况的地理学专著,至今尚有参考价值
评朱熹
作者:黄佳耿  来源:中山大学学报(社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  三纲五常  唯心主义  林彪反党集团  王安石  封建统治者  意识形态  资本主义  劳动人民  批判 
描述:的意识形态孔孟之道,是很有现实意义的。
“阳燧”考
作者:乔国良  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 阳燧    《周礼》  取水  次摆  飞火  凹球面镜  钻木  王充  《考工记》 
描述:现代科技的发展与普及,使得利用电子设备取火,利用太阳能取热,都已成为现实,给人们日常生活带来了极大的方便。在享受现代科技成果的时候,你还记得那古老的阳燧吗?正是它,使人类第—次摆脱了钻木、击燧取火的窘境,开创了人类利用太阳能的先河!
北宋经学论
作者:郝明工  来源:重庆师院学报(哲学社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 经学  二程洛学  中央集权  解经  欧阳修  文以载道  荆公新学  王安石变法  司马光  《宋元学案》 
描述:北宋经学论郝明工一、经学复兴何谓经学?当今通常作如下观:由汉代至清代的经世之学,儒家经典的阐释之学,故为中国封建社会的正统学说,且将其归入学术门类。①但是,无论是就经学肇起,还是就经学终结
王安石书信艺术论
作者:刘梦初  来源:湖北民族学院学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 书信  王安石  艺术论  答司马谏议书  尺牍  散文  语体  外任  丘迟  书信体 
描述:趋广泛,君臣、师生、朋友、恋人甚至素昧平生者之间都可以通过书信来讨论政治、商议军事、评品人物。尤其是这时的一些文章巨公如唐宋八大家之辈,个个都有百篇以上的书、启、表、疏,精彩之作,杂然纷呈,蔚为一时之大观。王安石的书信就是这深春时节开得最艳的一枝。其内容之丰富,特色之显著,足可为一代之代表。 书信在王安石著作中占据重要地位。王安石有书信类文章281篇,约占集中散文总数的百分之四十三。而且,其书信内容十分丰富,大至政治主张,小到困顿生活至诗文作法,病药琐事无所不谈。鲁迅曾经说:“从作家的日记或尺牍上,往往能看到比他的作品更其明晰的意见。”(《且介亭杂文二集·孔令境编〈当代文人尺牍钞〉序》书信是私人间的文字交流,作者易吐露衷情,表现其真实个性。这构成了王安石书信的艺术特色及成因。
古“九州”考
作者:范宝相 张维喜 王继荣  来源:山东档案 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 辖境  《周礼  克州  南北朝  长江流域  西秦岭  河南  山东半岛  史部  三刺 
描述:古“九州”考
先秦诉讼法考
作者:李衡梅  来源:烟台师范学院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  诉讼法    司寇  神判法  邓析  封诊式  郑注  陪审制度  公开审判 
描述:的邦训,其文化的传统纵今日非尽可因袭,而其精神,虽在今日尚有值得发扬而光大者,予以为尚不少”。列宁指
梅花拳考
作者:周伟良  来源:成都体育学院学报 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 梅花拳    北方地区  史学界  传统武术  活动方式  拳种  《习武序》  农民运动  杨炳 
描述:梅花拳是我国传统武术中的一个著名拳种,也是清代北方地区甚有影响的民间拳会组织。近年史学界发现了几种有关梅花拳的重要材料,本文以这批材料为重点,对梅花拳的形成时间、发展脉络及有关活动方式进行了考查、勾画出它活动的主要轮廓,澄清了以往长期悬而未决的一些问题。
《孟子》文学风格论
作者:边家珍  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》  风格论  梁惠王  文学风格  王安石  男女授受不亲  咏怀五百字  中国文学  济世救民  表达技巧 
描述:《孟子》文学风格论边家珍在先秦诸子中,孟子文章对于后代中国文学发展的影响,是极其深远的。刘熙载《艺概》说;“韩文出于《孟子》”,“昌黎接孟子知养气之传”、“东坡文亦《孟子》,亦贾长沙”,“王介市文