检索结果相关分组
- 晏几道词“苦无铺叙”说新论：从李清照《词论》谈起
- 作者：祁宁锋 来源：中国韵文学刊 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《词论》 铺叙 李清照 晏几道 以赋为词
- 描述：,这牵涉到儒家温柔敦厚的诗教传统,以及李清照词须沉稳蕴藉的审美观。联系到李清照的自身创作,"铺叙"与"易安体"的形成有着密切的关系,从中我们也可以发现北宋令词逐渐叙事化的倾向以及李清照"以赋为词"的词学通变思想。
- 便纵有千种风情,更与何人说!：我教《牡丹亭·游园》
- 作者：宣沫 来源：语文教学通讯 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 杜丽娘 戏剧 游园 中国传统戏曲 文学意义 舞台说明 汤显祖 文学样式 学生自主
- 描述：课堂实录教学目标:1.认识戏剧,了解戏剧与其他文学样式的异同。2.感受中国传统戏曲独特的美,培养学生自主鉴赏曲词的能力。3.了解《牡丹亭》的文学意义和价值。教学重难点:重点是感受中国传统戏曲独特的美,并认识到《牡丹亭》的文学意义和价值;难点是戏剧,尤其是诗化曲词鉴赏方法的掌握和鉴赏能力的提高。
- 英国人说这是一个性感女鬼回生的故事白先勇携青春版《牡丹亭》
- 作者：蒋瞰 来源：都市快报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 主办方昨天特意为白先勇在发布会现场安排了一场昆曲演出 特别提醒： 11月19日，白先勇先生将在杭州举办一场讲座，有兴趣参加的读者，可通过邮件预约现场名额。邮箱地址：hlmer570@163.com。 记者 蒋瞰 摄影 陈中秋 “身边发生的速食爱情太多了，不如去戏里看看天长地
- 李铁电影展两代《紫钗记》 「关世振说京剧」戏曲讲座 舞蹈诗
- 作者：暂无 来源：戏曲品味 年份：2011 文献类型 ：期刊文章
- 描述：李铁电影展两代《紫钗记》 「关世振说京剧」戏曲讲座 舞蹈诗
- 里里外外说天宫——天宫一号目标飞行器面面观本报记者宋丽芳许
- 作者：暂无 来源：中国航天报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 内装天宫一号的火箭整流罩转场 摄影 宿东 地面体检煞费苦心 “天宫一号”虽然使用了很多成熟的技术，但采用的新技术、新设备也非常多。单看“天宫一号”的个头——长10.4米、直径3.35米，就比以往的飞行器大很多，如何保证它能够成功升空，顺利完成交会对接任务，并在太空平安地飞行两年？
- 伊明·艾合买提劝姜洪祥出去考察玉石市场，将来一起合作，他说
- 作者：石速 来源：新疆经济报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 【新闻纪事】记者石速 从玉石奇石中，姜洪祥获得了无限乐趣，其中包含“以石会友”的乐趣。石友当中，维吾尔族人伊明·艾合买提算是很“铁”的一个。 两人关系好到什么程度？前不久，在布尔津县河堤夜市姜洪祥的玉石店里，姜洪祥伸着手指比画：“我主要是忙得走不开，要是想到内地，我朋友伊明·艾合买提
- 他就是挖地窖囚禁性奴的李浩 他说干这个就为赚钱
- 作者：暂无 来源：生活日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 警方公布的李浩照片。 地窖内的场景。 部分被囚女孩的照片。 记者从洛阳市公安局获悉,洛阳“9?3”重大刑事案件犯罪嫌疑人李浩已因涉嫌故意杀人罪、强奸罪、非法拘禁罪被检察机关批准逮捕,获救的4名女子也因涉嫌故意伤害致人死亡被检察机关批准逮捕。近日,洛阳警方披露了案件详情,并公布了嫌疑人李浩及其所
- “大肚娃娃”病好了，好心爷爷却摔瘫了，李纪兴说——就是要饭
- 作者：暂无 来源：南阳晚报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 本报讯（记者袁延武 通讯员 屈连文 罗江孝）捡废品的李纪兴夫妇街头捡到无肛弃婴，花费了上万元进行救治，12月5日，本报以《孩子 俺想给你一个温暖的家》为题，对此进行报道。文章见报后，在社会上引起强烈反响。然而，昨天，记者从南阳医专第二附属医院得知，好人李纪兴意外摔伤了。 “宝宝，让
- 赛前说发挥八成就能赢结果发挥十成还是没辙 又交一张白卷
- 作者：时报 管吴澄 综合 来源：青年时报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：奥运预选赛的第二场比赛，中国女足仍然没有尝到赢球的滋味。昨晚，面对五名主力禁赛的朝鲜队，中国队和对手苦战90分钟，继首场之后再交白卷。至此，中国女足两战仅积2分排名小组第4，剩下三个对手，泰国队几乎成送分童子，而在世界杯冠军日本以及亚洲杯冠军澳大利亚身上，女足到底又能拿到几分？ 伦敦梦，悬了。
- 郑玄礼学体系管窥：以藏冰用冰和五祀说为例
- 作者：刁小龙 来源：北京师范大学学报(社会科学版) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 郑玄礼学体系 《周礼》 藏冰 用冰 五祀
- 描述：立足《左传》的解释立场。可见在面对众多经典需要选择取舍之际,郑玄立足《周礼》立论,阐释经义。其二,以"五祀"为例:关于"五祀"记载主要见于三礼文献之中,但是杂乱无序、矛盾丛生。郑玄依据《周礼.大宗伯》祭祀体系,首先确定"五祀"祭祀等级,然后选取等级分明的《祭法》篇为基准,构建出合理的周代"五祀"祭祀制度,再以时代和等级差异调和其他记载。但是《大宗伯》记载明显与《周礼.春官.司服》相矛盾,郑玄却弃之不用。据此,可见在礼学经典内部矛盾抵牾之中,郑玄也遵从《周礼》以调和众说,构建礼制。然而既然《周礼》文本存在矛盾,而郑玄在其中又有所去取,那么郑玄所依据的不过是理想的文本而已。