检索结果相关分组
眼 悟神韵
作者:林斌  来源:教师 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词:   神韵  “推敲”  传神  诗人  “绿”  王安石  炼字 
描述:古人写诗词,特别注重炼字锤词,力求出现一字传神的精妙境界,眼便指一句或一首中最精炼传神之处。这传神之笔的得来,有时是人在不经意中妙手偶得;但很多情况下是在二句三年得,一吟双泪流吟安一个字
吴曾的杜研究
作者:黄威  来源:杜甫研究学刊 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 吴曾  《能改斋漫录》   
描述:吴曾的《能改斋漫录》是南宋笔记中较为重要的一种,吴曾对此书中所论杜涉及的史实与用典出处做了大量考证,对杜的文字作了勘定。他的意见多为后世注杜者所采用,对理解、鉴赏、研究和学习杜有着很高的价值。
黄鹤少侠为剑
作者:暂无 来源:中国石化报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:石连友 读过几本武打书,那上面的侠,都是仗剑于手,路见不平一声吼,打抱不平的莽汉。后来,读了李白的传记,才知道侠可以亦剑亦剑互补。最近,第三遍读完王亮诗集《江南草青》,忽然产生感觉,随着时代
王安石与《汤坑泉》
作者:暂无 来源:巢湖晨刊 年份:2009 文献类型 :报纸
描述: “寒泉所咏,独此沸如蒸。一气无冬夏,诸阳自发兴。人游不附火,虫出亦疑冰。更忆骊山下,■然雪满塍。”这是北宋王安石所作的著名的《汤坑泉》。多少年来,这首脍炙人口的名诗,传颂古今中外,载诸史册
苏东坡王安石岱庙斗
作者:暂无 来源:泰山晨刊 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:贷庙里的碑刻,大都是帝王将相所立,大家名人所书,有什么李斯碑、张迁碑、衡方碑,还有武则天巧立名目所立的鸳鸯啤,人们都慕名而来,前往观赏。却也有一幢非出名家高手的石碑,格外引人注目,吸引着八方游客,因为这里流传着一个颇为有趣的故事。 相传,北宋时候,文坛上的两颗巨星——— 王安石、苏东坡一道来泰山游玩
乌台案新探
作者:李裕民  来源:宋代文化研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化研究  王安石  宋神宗  沈括  新探  御史  定等  宋代  皇帝  朝廷 
描述:件中扮演了什么角色?李定等人为什么要整苏轼?在审案过程中,整人者和被整者是怎样较量的?沈括诬告了苏轼吗?本文试图做一点新的探讨。
苏东坡与“乌台案”
作者:赵洪涛  来源:语文教学研究 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 乌台  苏东坡  宋神宗  苏轼  翰林院  起居注  王安石  保守派 
描述:,他很是恼火,决心严惩反对变法的保守派,而苏轼刚好赶上了风口浪尖,不久就因为反对变法而被贬黜出京。
晚清古戏台重温梦幻《牡丹亭》 郑大圣带观众享受“班”待遇
作者:暂无 来源:天天新报 年份:2009 文献类型 :报纸
描述:执导的梦幻《牡丹亭》的试演,享受了一回百多年前祖先辈观赏“班”表演的待遇。 梦幻剧专为世博打造
北宋古文对柳宗元古文的接受研究:以欧阳修、王安石、苏轼为例
作者:栗世娜  年份:2009 文献类型 :学位论文 关键词: 柳宗元  北宋古文  古文接受  接受美学  欧阳修  王安石  苏轼 
描述:佛教,所以对柳宗元的接受,历来众说纷纭。本论文从不同人物,不同观察视角对柳宗元的接受情况进行梳理,从而探讨不同人物对于柳宗元古文接受的深层原因。欧阳修作为典型的儒家知识分子,他继承了柳宗元的古文理论,肯定柳宗元的文学成就,但他对柳宗元崇信佛教持坚决批判的态度。改革家王安石继承柳宗元“天人相分”的唯物主义思想,为文为政注重经世致用,所以他不但肯定柳宗元在文学和政治方面的才华,而且把柳宗元当作有为的政治家来尊重。古文运动的集大成者苏轼精通儒、释、道,他非常欣赏柳文,对柳宗元关于佛教的研究也给予肯定,但是对柳宗元在贬谪中的悲感心态却同情并不赞同,并且他对柳宗元政治思想却存在着一些异议。不同读者的“期待视野”不同,因此造成了纷繁各异的接受情况,对其深层接受原因的探讨,有助于后人站在更客观的立场上理解柳宗元。
晏殊富贵气象新论
作者:谢琰  来源:江淮论坛 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  晏殊  富贵气象  富贵气象  心态  心态  趣味  趣味 
描述:本文从富贵心态和审美趣味两个方面对晏殊的富贵气象进行了新阐释.认为:晏殊在心态上重气氛而轻物欲、体富而不观富、怜贫而不处贫,因此其多流连而少失落、多体验而少虚拟、多悲悯而少讽谏.其审美趣味包含了