检索结果相关分组
- 从学记文看曾巩的教育观
- 作者：郭艳丽 来源：南阳理工学院学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 曾巩 学记文 教育观
- 描述：曾巩是唐宋八大家之一,其文章以古雅平正著称于世。他的学记文或言兴学、或言自学,反映了他的教育思想:即施民以教化、学行并重、学非"天成"、广其学而坚其守。这些教育观念对宋代教育以及后世学界都产生了重要而深远的影响,直到今天,仍具有较强的现实意义。
- 从《周礼》看上古医学档案的管理制度
- 作者：和赣红 来源：兰台世界 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 医学档案 管理制度
- 描述：《周礼》是古代儒家经典代表著作之一,内容包罗万象,堪称上古时期的知识宝典。在这部著作中,完整记载了上古医学档案的种类及管理制度,为我国现代社会的人们研究古代医学档案管理制度提供宝贵的资料。
- 从《文辨》看王若虚的散文观念
- 作者：王永 来源：新国学 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王若虚 散文观念 文章 王安石 宋代 醉翁亭 作品 宋人 金代 文字
- 描述：王若虚(1174-1243),字从之,号慵夫,河北槁城人。他是金代末年著名的学者、作家,与元好问比肩的诗文批评家,有《滹南遗老集》传世。王若虚"文以欧、苏为正脉",其文章创作崇尚自然、平易。他擅长谈辩,议论公允透彻。"李右司之纯以辨博名天下,
- 像昆曲一样去爱 ―――从《牡丹亭》看昆曲爱情欧阳宜准
- 作者：暂无 来源：中南大学报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：看十九个小时，看一曲《牡丹亭》。”而所谓的“忙乱”，在“乱”不在“忙”。这个社会赋予了我们太多的浮躁，
- 框架理论下看《牡丹亭》中文化意象翻译比较研究
- 作者：刘庚玉 来源：剑南文学(经典教苑) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 框架理论 框架理论 文化意象 文化意象 牡丹亭 牡丹亭 翻译策略 翻译策略
- 描述：略,对《牡丹亭》的两个译本中文化意象进行研究,比较不同译者对的文本内容理解以及文本中文化意象的处理上所表现出的不同见解和视角及其相应的翻译策略。
- 从《大学》“格物”、“致知”的阐释看泰州学派的演进：以王艮
- 作者：姚文永 来源：北京理工大学学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《大学》 泰州学派 格物致知
- 描述：断变化以适应时代发展的过程。泰州学派的发展尤具有代表性,从王艮的"淮南格物"之说发展到李贽的"童心"说,既是对阳明先天预设之"良知"的不断消化的过程,也是对"良知"系统不断重建的必然;把"良知"先天预设还原到后天实践的演进,既是消融和降低"良知"动态性的过程,也标志着阳明心学的终结。
- 从周代“礼”、“俗”看《诗经》婚恋诗中言情心理产生的原因
- 作者：王亚男 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 婚恋诗 周代 婚恋生活 诗经 行为模式 思想观念 婚恋习俗 周礼 差异性 春秋时期
- 描述：括而言,"俗是因地因人而自然形成的习惯性行为模式与思想观念,具有多样性、地域性等特点"。《慎子》云"礼从俗",是俗先于礼,礼出于俗。二者具有
- 辗转于三教之间：由《牡丹亭》看汤显祖的文学倾向
- 作者：齐海燕 来源：安徽文学(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 汤显祖 牡丹亭 牡丹亭 童心说 童心说 杜丽娘 杜丽娘 罗汝芳 罗汝芳 晚明 晚明 王思任 王思任 莎士比亚 莎士比亚 王阳明 王阳明 心学理论 心学理论
- 描述：汤显祖生在一个戏剧繁荣的时代,因其创作成果丰硕,被后人誉为"中国的莎士比亚"。他早年师承罗汝芳,兼容王阳明心学理论、李贽的"童心说"以及晚明四大高僧之一的达观主张,将自己的哲学观点和宗
- 发乎情,止乎礼义：从“临川四梦”看汤显祖的至情论
- 作者：任怡姗 来源：长春工程学院学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川四梦 善情 恶情 情欲 至情论
- 描述：通过对"临川四梦"的细读以及相关著作的研讨,发现汤显祖的"情论"一方面肯定了人自然的情欲的价值及其合理性,另一方面认为情与欲都应该受到"理"的制约。汤显祖对"发乎情,止乎礼义"的传统感情观是非常认同的。