检索结果相关分组
- 从《欧阳文忠公杂书》看欧阳修的书法观
- 作者：杜春侠 来源：书法赏评 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 书法观 苏舜钦 北宋诗文革新运动 王安石 金石学 乐之 文康 书写 苏轼
- 描述：欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚年又号六一居士,庐陵(今江西吉安)人。宋仁宗天圣八年(1030)进士,累擢知制诰、翰林学士。英宗时,官至枢密副使、参知政事。神宗朝,迁兵部尚书,以太子少师致仕。卒谥文忠。北宋著名文学家、史学家、政治家,同时,他又是一个书法家、金石学家和书法理论家。
- 从出土文献看上古医事制度与正负数概念
- 作者：邹大海 来源：中国历史文物 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周礼 算数书 医事制度 正负数 秦汉法律 出土文献
- 描述：出现先进的正负数概念,是战国时代百家争鸣的学术环境与依法治国的需要相结合的结果。
- 从陈洪绶与周亮工交游看明末文人之人格心态
- 作者：平志军 来源：重庆文理学院学报·社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈洪绶 陈洪绶 周亮工 周亮工 交游 交游 述论 述论
- 描述：遗民画家陈洪绶与贰臣文人周亮工,以文字定交明末,并由对彼此才艺的知赏,加之思想的相通,终成莫逆交,至死不渝。梳理辨析二人交游事迹,对于我们了解明清之际文人人格心态,及遗民与贰臣两大群体的为人处世与艺术创作不无裨益。
- 夏斌 陈道富：从广场协议看日元升值的教训及启示
- 作者：暂无 来源：中国市场·智库版（黑版） 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：美国市场巨大。两国经济之间的相对重要程度是不同的。1985年日本对美国的进口需求仅占美国最终需求的0.61%，而美国对日本的进口需求则占到5.15%。从产业看，日本主要产业对美国需求的依赖程度更高，都
- 从《妇人大全良方》三"夺命"方看旴江医家陈自明从瘀论治产后
- 作者：孟萍 来源：江西中医药 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 妇人大全良方 陈自明 夺命方 祛瘀 产后病
- 描述：陈自明,字良甫,宋代临川(今江西抚州)人,江西十大名医之首,"旴江医家"代表人物之一.陈氏医学造诣高深,曾任建康府(今南京)明道书院的医谕(即医学教授),擅长妇产科与外科,著有<妇人大全良方>(下称<良方>)和<外科精要>等书.
- 从何乔新《楚辞序》看明代前期楚辞研究的状况
- 作者：孙巧云 来源：楚雄师范学院学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 何乔新 《楚辞》 明代
- 描述：明代前期国力逐渐昌盛后,文坛上出现了以歌功颂德为主旨的台阁体,学者们亦多从教化、治世的角度接受前代儒者的思想。何乔新身处明代前期国力鼎盛之时,他以官方儒者的身份,倡导世人以"推洁廉之志而弼成治化,以环丽之词而歌咏太平"的态度来接受《楚辞》。他的这种主张亦是明代前期官方舆论风向的写照。
- 伴着书香去“看云”：读薛瑞萍《五(2)班的语文故事》
- 作者：王婷 来源：教育文汇 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 语文教师 语文课堂 学生 故事 刘绍棠 老师 网络阅读 真实美 王小波 泰戈尔
- 描述：第一次听到"看云"的名字离今天有五六个年头了,其间偶尔通过网络阅读过她或关于她的一些文字,很是敬佩她的才华和底蕴。要说真正了解她,还是在去年寒假,读了她所著的《五(2)班的语文故事》之后。真的
- 从《南柯记》、《邯郸记》看汤显祖的佛道思想及情观
- 作者：Shen HuiHuang 来源：明道通识论丛 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 佛道思想 《邯郸记》 《南柯记》 情 汤显祖
- 描述：及其佛道思想的形成，探索其家族渊源、师承交游、佛道活动对他的思想?发，最後第三部分再结合他的知名剧作《南柯记》、《邯郸记》（合称「二梦」），举其相关出目分析其中所寄托之佛道思想、各种人情世态，希冀寻绎出汤显祖对现实社会的理想向往或困境意识，并从中对汤显祖在此人生阶段所透显出的情观有更深一层的了解。
- 从曾巩女性墓碑文看曾巩心目中的理想女性及社会教化
- 作者：喻进芳 来源：人文论谭 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理想女性 墓志铭 曾巩 士大夫 女性形象 话语模式 根本问题 宋代 女性生活 角色定位
- 描述：up>[1]（P129）,把正女、正家与正天下联系起来。不惟如此,汉儒《毛诗序》以《关睢》为"风之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。"[2]（P4
- 从格式塔心理学看《牡丹亭》四个英译本中“鬼魂”意象的翻译
- 作者：张玉 年份：2010 文献类型 ：学位论文 关键词： 牡丹亭 “鬼魂”意象 格式塔 整体性 异质同构性 完形趋向
- 描述：杜丽娘的鬼魂在推动全剧情节发展和主题体现和深化上起到了极其重要的决定性作用。本文将运用格式塔心理学的理论对四个译本中“鬼魂”及与“鬼魂”相关的意象的翻译进行分析来看各翻译版本在表现人物性格和戏曲主题方面所发挥的作用。本文共分五个部分。第一章主要介绍格式塔心理学的相关理论。本章主要介绍了格式塔心理学中的三个重要部分，即整体性、异质同构性及“场”理论的运用和完形趋向及蕴含性方面的理论。第二章则主要对中国鬼文化及戏剧中的“鬼”意象进行了总体介绍和分析。本章首先介绍了中国传统的鬼文化中一些重要的概念。而后则重点阐述了中国古代鬼戏当中鬼魂的分类及鬼魂意象的审美价值。第三章主要对汤显祖、戏曲《牡丹亭》以及其四个英译本进行了详细的介绍，并突出阐释了整部戏曲的主题——至情。“至情”主题集中体现了封建制度给人们带来的桎梏和极度压抑，主人公杜丽娘用自己的至情勇敢地追求自己的幸福，打破了封建道德的束缚。第四章运用格式塔心理学三个方面的理论——整体性、异质同构性和完形趋向来对《牡丹亭》四个英译本中“鬼魂”及与“鬼魂”相关意象的翻译进行了详细的对比，来探讨不同的翻译处理对于“鬼魂”意象的表现、主人公心态和性格以及戏曲主题体现的影响。最后一部分则是对文章的总结。