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根据【检索词:《牡丹亭》与《诗经》】搜索到相关结果
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条
看得见风景的花园 论《
牡丹亭
·惊梦》中抒情主体的建构
作者:
王音洁
来源:
新美术
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
杜丽娘
汤显祖
牡丹亭
抒情主体
真理
风景
游园
建构
身体
传统
描述:
分地捕捉到这一点可贵的自由,并且继续推进这充满奇想的事件,接下来的幽媾就合情入理了。游园之后,充满新意的身体于焉到来。但这种新意是怎样到来的呢?它如何能通过一场游赏抵达身体
再看牡丹:谈白先勇青春版《
牡丹亭
》纽约演出
作者:
汪班
来源:
艺术评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
牡丹亭
白先勇
白先勇
中国古典戏曲
中国古典戏曲
柳梦梅
柳梦梅
演出
演出
杜丽娘
杜丽娘
演员
演员
昆曲
昆曲
表演艺术
表演艺术
纽约
纽约
描述:
全剧布景道具丰富齐全,灯光华
二儒发冢
作者:
汪啸波
来源:
作文新天地(高中版)
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
大儒
诗经
无伤
庄子
译文
布施
原文
外物
周礼
东方
描述:
口中珠!"(《庄子·外物》)译文:儒生一边念着《
诗经
》《周礼》,一边挖坟盗墓。在上面放哨的大
《
诗经
·国风》中“婚恋诗”之周礼意蕴研究
作者:
于莲莲
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
诗经
》
婚恋诗
周礼意蕴
描述:
风》婚恋诗的基础上,选择有代表性诗歌22篇,在梳理古今注疏解说的基础上,进行考辨分析,去伪存真,以求得准确考察诗篇的宗旨,并结合周代礼教的基本精神,来推断《
诗经
》的编选者编选这些诗歌所蕴含的礼教意识
《
诗经
》中玉、车马、酒所反映的周代礼制内涵研究
作者:
岳玲
年份:
2013
文献类型 :
学位论文
关键词:
《
诗经
》
玉
车马
酒
周礼内涵
描述:
中看周代礼制内涵,更具有独特的价值。本文以《
诗经
》中的玉、车马、酒为研究对象,从《
诗经
》文本出发,比对相关史书及典籍文献,参考、借鉴了前人诸多研究成果,系统地考察《
诗经
》中的玉、车马、酒与周代礼制
牡丹亭
作者:
游利华
来源:
宝安日报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
游利华 游利华女,现居深圳龙华新区。已发表散文小说多篇,散见于《滇池》、《短篇小说》、《打工文学》等。 (
1
) 杨帆在三十六岁这年方发现,自己还从来没有拥有过爱情。 这缘于一封突兀的电子邮件,一个
属于我们的
牡丹亭
作者:
叶朗
来源:
艺术评论
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
描述:
代艺术经典和当代青年观众的心灵。再一个是“美”字,青春版《
牡丹亭
》从演员造型、演员等一直到舞台整体意象,都力求要美,而在打造这个“美”的境界时,努力追求古典美学和现代趣味的沟通、融合。我想,正是
翻香令·雪
作者:
刘传淑
来源:
东坡赤壁诗词
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
杜宇
边城
描述:
风寒三月冷烟凝,雪萦蝶梦雨中行。云眉蹙,波眸暗,柳影凄,杜宇又声声。念人人远在边城,看花花瘦更愁生。乍堪那,潇湘馆,
牡丹亭
,吟尽断肠情。
《红楼梦》中的情/欲论述:以「才子佳人模式」之反思为中心
作者:
欧丽娟
来源:
台大文史哲学报
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
红楼梦
才子佳人小说
西厢记
牡丹亭
红娘
描述:
原因;其次则是深入剖析贾母之「破陈腐旧套」,抉发其中所涉及的四个批判焦点,亦即:不合情理之逻辑安排(以「红娘」的角色塑造为主)、浪漫爱情包装下之情欲实质、边缘文人之创作心理(包括「妬富」与「遂欲」)、阅读反应之受众影响论等多重面向,确然代表了《红楼梦》对此一文类的全面总检讨;最後则确立贾母对才子佳人小说的批评与其阅读行为同时并存的合理性,实不影响其批判的高度效力,而确证曹雪芹有意识地颠覆和推翻了中国传统叙事文学的浪漫爱情观。
妙不可言的《
牡丹亭
》
作者:
孙霞琴
来源:
新闻晚报
年份:
2013
文献类型 :
报纸
描述:
孙霞琴 梦,一定很美,于是有了“寻梦唤美”。近日,我在文化广场观看由中央芭蕾舞团演的芭蕾舞剧《
牡丹亭
》,深深地被杜丽娘的梦所感染。梦在十里长亭、烟花三月,咫尺之间,化作梦的美,也是创意的美
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