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汤显祖
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《邯郸记》
玉茗堂四梦
唐振吾
《汤显祖与玉茗四梦》
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养生
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条
秦代封泥的重大发现--
梦
斋藏秦封泥的初步研究
作者:
周晓陆
路东之
庞睿
来源:
考古与文物
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
秦封泥
汉书
地理志
《史记·秦始皇本纪》
《史记·秦本纪》
重大发现
睡虎地秦简
百官
少府
《周礼
描述:
从时代上看,这是一批很单纯的秦代封泥遗存,也是迄今为止秦封泥最多最集中的一次发现。
梦
斋先生急公好义,在我国考古、文物、博物馆学界老前辈们的关心支持下,在北京市文物局、东方收藏家学会的具体指导下
甬上“
汤显祖
”-屠隆
作者:
孙仰芳
来源:
宁波日报
年份:
1997
文献类型 :
报纸
描述:
甬上“
汤显祖
”-屠隆
论中国音乐节拍学家:沈__和
汤显祖
作者:
张林
来源:
黄钟
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
艺术理论
基本乐理
节拍
音乐史
中国
描述:
论中国音乐节拍学家:沈__和
汤显祖
汤显祖
戏剧人物的命运模式
作者:
杨海文
来源:
上海交通大学学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
汤显祖
戏剧
杜丽娘
南柯记
牡丹亭
霍小
玉
柳
梦
梅
节奏模式
二十年
封建婚姻制度
邯郸
描述:
》记淳于棼事,出自唐李公佐《南柯太及传》;《还魂记》(牡
育人
四
十载 梨园不老松——记著名琴师吴炳璋教授
作者:
暂无
来源:
戏曲艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴炳
北京有线电视台
中国戏曲
京剧唱腔
戏曲教育
演奏方法
教学工作
艺术表演团体
中国民族器乐
感到身体不适
描述:
育人
四
十载梨园不老松———记著名琴师吴炳璋教授老九萌生写吴炳璋先生的念头,那是两年前的事。记得当时北京有线电视台正在播放《中国戏曲的音乐形态》,主讲人就是吴炳璋先生。他从京剧的乐器讲到京剧唱腔的板式
论中国音乐节拍学家——沈璟和
汤显祖
作者:
张林
来源:
复印报刊资料(音乐 舞蹈研究)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
描述:
论中国音乐节拍学家——沈璟和
汤显祖
梦
断红楼──河南省济源市红楼梦歌舞厅“3·16”火灾追记
作者:
雪峰
高峰
来源:
上海消防
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
歌舞厅
消防监督
济源市
河南省
娱乐中心
楼
梦
牡丹亭
消防安全
KTV包间
刑事诉讼法
描述:
梦
断红楼──河南省济源市红楼梦歌舞厅“3·16”火灾追记
梦
断红楼——河南省济源市红楼梦歌舞厅“3·16”火灾追记
作者:
雪峰
高峰
来源:
浙江消防
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
歌舞厅
楼
梦
消防监督
济源市
娱乐中心
河南省
消防安全
牡丹亭
消防大队
刑事诉讼法
描述:
猛烈燃烧阶
“三言”妇女描写之我见
作者:
王引萍
来源:
西北第二民族学院学报(哲学社会科学版)
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
“三言”
冯梦龙
女性形象
妇女观
父母之命
封建社会
汤显祖
男子
矛盾心态
女子
描述:
认与否定妇女自身价值”等方面分析和评价“三言”对女性形象的描写。“三言”一百二十篇中,有具体姓名的妇女有200多人。这些女性,有些浓墨重彩,有些着墨不多,但大多轮廓分明,给人留下深刻印象。对这些女性的描写如何评价。关系到编著者的妇女观问题。有的人认为,冯梦龙具有巾帼胜过须眉的进步观点,塑造了一群才智胆识过人的妇女艺术形象;有人则认为,冯梦龙的妇女观还局限在传统的妇女观之中,“三言”的不少篇目大力宣扬“从一而终”的贞节观。这些看法似乎都失之片面,没有从整体上把握小说对妇女的描写。如果我们仔细考察“三言”以及编著者所处的时代和他们的思想,就会发现“三言”对妇女描写的矛盾心态,和宋元到晚明这段历史长河中妇女观念发展变化的轨迹。一、对女性守节与失节的态度中国传统的妇女观主张女性守身如玉.从一而终,视贞节甚于生命,冯梦龙一方面...
《牡丹亭》作于遂昌证说
作者:
刘宗鹤
来源:
戏曲艺术
年份:
1997
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《牡丹亭》
汤显祖
遂昌县
《牡丹亭题词》
《紫钗记》
杜丽娘
平昌
创作年代
“情”
元杂剧
描述:
《牡丹亭》作于遂昌证说刘宗鹤
汤显祖
的代表作《牡丹亭》究竟作于何时何地,迄今尚无定论。本届编纂《遂昌县志》,在“人物”卷中理所当然地要为
汤显祖
立传,既要记载他在遂昌当知县时的主要政绩,又要表述他在遂昌
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