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欧阳昱的诗
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作者:欧阳昱 来源:西南军事文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:何处 我想起无树的山脚下那些墓碑 在这首次抵达的无名小镇 我只能为夜晚的河流 写下这首不能称之为诗的东西 洼地的树 在西班牙,我曾看到洼地的树 应该有几层楼高吧 树梢却未高出地面 那些树,在洼地生长
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论汤显祖的咏剧诗
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作者:张利 张丽丽 来源:四川职业技术学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 咏剧诗 内容 价值
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描述:的.其咏剧诗数量虽不多,但却有着不容忽视的价值,在明代的戏曲及咏剧诗历程上有着一定的地位.
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自我的回归:镜像理论视野下的杜丽娘
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作者:谭凤姣 来源:当代教育理论与实践 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘 镜像理论 《牡丹亭》
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描述:《牡丹亭》中塑造的具有叛逆精神的杜丽娘形象感动了众多读者,掀起了一股女性自我认识的潮流。从拉康的镜像理论出发,可以发现杜丽娘处于双重镜像关系当中:一重是现实与幻境的镜像关系,一重是对镜自描的过程中镜
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《牡丹亭》中杜丽娘形象的超越性
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作者:陈聪 来源:剑南文学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 莺莺 娇娘 林黛玉 爱情
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描述:《牡丹亭》是汤显祖的代表作,其笔下的杜丽娘是戏剧中最具有代表性的封建叛逆者。本文主要是运用与娇娘、莺莺和林黛玉比较,来彰显杜丽娘的光辉形象,从而揭示其形象具有不可企及的超越性。
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至情至性,真爱永恒:杜丽娘性格特征分析
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作者:韦馨 来源:大众文艺 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 杜丽娘 性格特征
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描述:《牡丹亭》是明代汤显祖的代表作。它塑造了杜丽娘追求爱情婚姻自由、争取个性解放、至死不渝、勇于反抗的女性形象,缠绵悱恻、深入人心,惊心动魄,荡气回肠,谱写了一曲追求理想、自由、幸福、解放的颂歌
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再论《牡丹亭》中杜丽娘形象体现的情理意蕴
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作者:杨茜 来源:学理论(下) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:“情”而死,为“情”重生,通过自己对爱情的主动追求和大胆地与封建礼教相抗争,取得了最后的胜利。
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至情之人 至情之情:浅议《寻梦》之杜丽娘
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作者:胡春燕 来源:剧影月报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《寻梦》 杜丽娘 至情 《牡丹亭》 折子戏 昆曲
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描述:《寻梦》中杜丽娘的一些表演心得和体会。
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《春官》“六诗”之“兴”与《诗经》之“兴”诗
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作者:孙定辉 来源:重庆师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼"六诗" 祭祖之兴 诗经 兴诗
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描述:可以推定:配合大宗伯参与“大祭祀”的大师所教“六诗”之“兴”诗,是专用于祭祖的诗歌.孔子所言“诗可以兴”应译为“诗可以祭祖”.朱熹所言《诗经》“先言他物以引起所咏之词”的兴象诗,并非《周礼》“六诗”之“兴诗
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曾燠交游诗研究
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作者:申瑞坤 年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 交游诗分期 交游对象 交游诗内容 诗学价值
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描述:府内唱和诗集《邗上题襟集》、《邗上题襟续集》、《题襟馆联句诗》中所存的交游诗为主要研究对象,研究曾燠交游诗的概况,并对其诗史地位给予评判。绪论部分主要对本文选题的意义和价值进行详细地论述,进一步梳理
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论王安石诗的自身互文现象
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作者:孙建峰 来源:江苏社会科学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 诗歌文本 互文性
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描述:自身互文现象是互文性在王安石诗歌文本中的一种特殊表现。本文从典故与词汇等的重复出现与一题多作中的重复现象这两个方面对此进行了考察,从细节处描述和阐释了王安石诗歌的特点及其写作模式。至于这种现象出现的原因,可从王安石对诗歌作品署名权或所有权的态度和他晚年的心境探知一二。