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都云作者痴 谁解其中味——晏几道的个性与其词的创作浅探
作者:陈信凌  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 古今研究  晏几道  曹丕  黄庭坚  文心雕龙  词作  晏殊  浅探  小山词  创作 
描述:一轩轾估量,不全是二晏霄壤相隔的职位所致,更因为小晏的禀性及词作较之大晏,确实更加新奇、更加惹人注目一些。晏几道出身于宰相之家,本来只要循规蹈矩,按部就班,优越的家庭条件就可以保障他走完无风无浪、无怨无艾的人生旅程。但他偏生就一副狷介孤特
漫谈炼字
作者:曹银根  来源:语文知识 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  文心雕龙  文章  简洁  唐朝  写作  青年  范仲淹  词语 
描述:古人把词语的选择叫炼字,对于写作来说,炼字很重要。刘勰在《文心雕龙·章句篇》中说:“夫人之立言,因字而生句,积句而成章,积章而成篇。篇之彪炳,章无疵也;章之明靡,句无玷也;句之清英,字不妄
古代学者谈赋、比、兴
作者:暂无 来源:语文教学与研究 年份:1979 文献类型 :期刊文章 关键词: 文心雕龙  起情  郑玄注  体物  诗集传  托物  周礼  朱熹  古代  学者 
描述:者,以彼物比此物也。兴者,先言他物以引起所咏之词也”。(《诗集传》)
古代合同称谓种种
作者:白焕然  来源:阅读与写作 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑玄注  孔颖达  古书  文书  契约合同  文心雕龙  债务纠纷  天官  书契  周礼 
描述:傅别分支合同,两家各得其一者也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·书记》中说:“券者,束也。明白约束,
中国古代文学中的“论”文
作者:于琼  来源:齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学  文心雕龙  写作特点  刘勰  文体  事理  言论  欧阳修  王安石  要点 
描述:研求出一种道理。在论到这类文章的体制和写作特点时说:“原夫论之为体,所以辨正然否;穷对有数,追于无形,钻坚求通,钩深取极;乃百虑之筌蹄,万事之权衡也。故其义贵园通,忌枝碎。必使心与理合,弥缝莫见
曾巩诗词散论
作者:吴显泉  来源:青海师专学报 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩诗  诗歌  感物吟志  唐宋八大家  文心雕龙  王安石  欧阳修  表达  社会现实  梅尧臣 
描述:当时的社会现实,表达了作者“忧喜哀乐感激怨怼之情”,自有其独特的风格。一、拼击时弊,直抒胸臆诗,必须有感而发。所谓“人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然”(刘勰:《文心雕龙·明诗》),说的正是
浩然之气,一以贯之——苏辙散文特色略论
作者:唐骥  来源:求索 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文特色  苏辙  一以贯之  王安石变法  财政困难  熙宁变法  青苗法  不动心  文心雕龙  庆历新政 
描述:浩然之气,一以贯之———苏辙散文特色略论唐骥“文变染乎世情”①。北宋中期,各种社会矛盾均己暴露。有识之士认识到革新政事以巩固大宋王朝是当前急务,遂前后发生了庆历新政和熙宁变法。受此“世情”影响,文学风貌与过去亦是不同。苏辙一生散文所表现出来的浩然之气...
谈古代诗文的用典
作者:朱安义  来源:贵州教育学院学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗文  典故词  王安石  李商隐  《诗经》  《尚书》  汉文帝  嗟来之食  文心雕龙  辛弃疾 
描述:谈古代诗文的用典朱安义古人写诗作文往往喜欢援引前人的事迹或摘取古代典籍中的词句来阐明自己的观点.这就是所谓的运用典故,简称为用典.刘勰《文心雕龙·事类》说:“据事以类义,援古以证今.”其中的“据事
论我国古代咏春诗的哲理
作者:陈宏硕  来源:培训与研究-湖北教育学院学报 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  咏春  哲理意义  王安石  文心雕龙  人生经验  发展规律  物色篇  形象鲜明  姹紫嫣红 
描述:蕴。本文拟就古代咏春诗的哲理启示、哲理存在的各种形式及其富于哲理联想的原因,进行一些具体剖析,希望能有助于我们对占诗哲理研究的一般方法和规律的探讨。
古代家书发展史略
作者:王人恩  来源:社科纵横 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 发展史  《史记》  尺牍  宇文护  司马迁  文心雕龙  郑板桥  《史记·秦始皇本纪》  袁宏道  汤显祖 
描述:古代家书发展史略