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清明“”节
作者:宋春悦  来源:中华民居 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 美食  清明节  寒日节  《周礼》 
描述:据《周礼》记载,当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规,于是百姓熄炊,“寒食三日”。在寒食期间,即清明前一、二日.还特定为”寒日节”。
李觏文化观的平民情结
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏  文化  文化          平民情结  平民情结 
描述:在中国文化史上 ,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以论为核心 ,以平民价值为取向 ,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对文化的系统建构和平民关切在中国儒学
李觏的礼法观
作者:朱人求  来源:孔子研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏          一本于  一本于  一致于法  一致于法 
描述:于农"、"刑罚世轻世重"等法律思想。李觏的"一本于"、"一致于法"和"礼法互等"观把我国礼法合流的思想向前推进了一步。
试析李觏的伦理思想
作者:赖井洋  来源:韶关学院学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 李觏  李觏      伦理  伦理  利益  利益 
描述:利益是道德的基础,伦理思想是从实际的物质关系中产生的,并对社会的物质生产关系产生反作用。11世纪中叶的思想家李觏从实际物质利益出发阐明道德的起源,并力倡功利主义,强调的作用,注重生民的物质利益
李觏文化观的平民情绪
作者:朱人求  来源:抚州师专学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化观  李觏    平民情绪  儒学 
描述:在中国文化史上,李觏是第一个自觉地以“文”指称“文化”的思想家。他的文化观是以论为核心,以平民价值为取向,以康国济民为目的的儒家淑世主义文化观。李觏以其对文化的系统建构和平民关切在中国儒家思想
增强责任意识 筑思想防线
作者:张雪飞   来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:增强责任意识 筑思想防线
秦国“内”考
作者:罗开玉  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 秦国  清代学者  汉代  东汉  周礼  古文献  经济机构  天官  管辖  金布律 
描述: 关于秦国的“内”,古文献不见记载。东汉大儒郑玄在注《周礼·天官上·职内》时,也不曾提及;清代学者桂馥在考证古“内”印时,也认为只有汉代才置“内”。近、现代的专著如《秦会要订补》和金
意多 回味无穷
作者:李勤印  来源:新语文学习(初中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 寓意深刻  白居易  长恨歌  胡应麟  唐玄宗  沈德潜  宫词  宫女  七言  回味无穷 
描述:这首五绝语言很平淡,但精警动人,寓意深刻,自来评价很高。明代胡应麟《诗薮·内编》说:语意绝妙,合(王)建七言《宫词》百首,不易此二十字也。清代沈德潜《唐诗
游的天堂地狱
作者:晏建怀  来源:侨园 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  黄庭坚  王安石  欧阳修  徐州  游览  扬州  苏门  高邮  偶像 
描述:东坡,他曾在诗中表露心迹:"我独不愿万户侯,惟愿一识苏徐州."(苏东坡曾任徐州知州)为结交苏东坡,他煞费苦心.熙宁七年(1074年),25岁的秦游得知苏东坡将经过扬州,并游览大明寺,特地从高邮赶到
狗史话(二)——狗之风,屠狗之业
作者:樊长新  来源:中国食品 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 狗肉  《周礼》  史话  司马相如  《说文解字》  养狗业  “以”  上等补品  考古发现  专门职业 
描述: 我们的祖先很早就开始养狗了.《周礼》上称养狗的人为“犬人”,另外,当时宫廷也养了狗.说明最迟在周代,我国已养狗成习了.到汉代,始设管狗的官职叫“狗监”,司马相如的好友杨得意和汉武帝的幸臣李延年等都曾做过“狗监”的职