检索结果相关分组
- 说“诗眼”
- 作者：何西来 来源：语文教学与研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 诗眼 王安石 孟浩然 论诗 中国古代 云梦泽 名句 鉴赏 诗话 唐人
- 描述：中国古代的诗话家论诗,是很讲究"眼"的,称为"诗眼"。有"眼"则活,无"眼"则死,因而评家重视,诗家更重视。诗眼有两指:一指句中之眼,一指篇中之眼。说的是诗句、诗篇中最为传神,最为灵妙,最让鉴赏者赏心悦目、拊髀称奇之处,因而也往往是诗人用力最勤之处。
- 趣说古代车马
- 作者：芮四保 来源：新高考(高一语数外) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 赤峰地区 上图 古代 内蒙古 鬃毛 公元前 成语 身高 周礼 古诗文
- 描述：一、成语说"车马"1.龙马精神:喻指健旺的精神,一直延用至今。据《周礼》记载:"马,八尺以上为龙,七尺以上为■,六尺以上为马。"看来只有那些身高体修者才有资格称为龙马。公元前3500年的红山(内蒙古
- 王安石的元气说
- 作者：胡金旺 来源：宜宾学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王安石 元气说 元气说 冲气 冲气 阴阳 阴阳 五行 五行 体用 体用
- 描述：王安石的元气说体现了其治学思想和方式的独特性。元气与道是联系在一起的,道是本体,元气是作用。所以,当王安石阐述元气与冲气的关系也用到"体用"这对范畴时,这里的体用论不是本体论意义上的体用论。五行
- ■逸闻趣事 “ 菜 ” 字 何 时 有 了 荤 味
- 作者：暂无 来源：陇南日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述：的呢？ 《说文》曰：“菜，草之可食者。”《小尔雅·广物》也说：“菜，谓之蔬。”《荀子·富国》记载：“古禹十年水，
- 《孟子》与陆九渊“分解”义：再论牟宗三对陆九渊的解读
- 作者：刘磊 来源：开封大学学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《孟子》 牟宗三 陆九渊 分解 道德自律
- 描述：牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子"已分解"。孟子所分解者为"成德之教",是通过"道德自律"来分解的。陆九渊继承了孟子的"成德之教"思想。
- 刘绍义：发展成果体现邮政拼搏精神
- 作者：赵月琴 来源：开封日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 现任商丘市邮储银行行长的刘绍义曾在开封邮政工作8年，他在开封邮政工作的那些年是最为困难的时期。他说，最困难的时候，连工资都发不下来，但是大家不等不靠、团结拼搏，能有现在的成绩实属不易。开封
- “黄鹤桥”下说丰年
- 作者：暂无 来源：恩施日报 年份：2011 文献类型 ：报纸
- 描述： 恩施山水处处皆风光，深山中的美景只需要一双发现的眼睛。网友“水杉树”拍摄的《“黄鹤桥”下》，以山下一片长势正旺的田野为“主角”，著名景点“黄鹤桥”的群峰成了画面中的点缀。虽然如此，在湛蓝的天空和碧绿的田野之间，“黄鹤桥”仍不失其雄伟壮丽。 见惯了云浮雾绕危崖耸立的“黄鹤桥”风景照，这样的角度与