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“吴溥
作者:暂无 来源:江海晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:柳向春 偶然看到贵报所刊张咏先生关于南通著名藏家思学斋主人吴庭香的大文《吴普心·吴溥》,觉得很有意思,但其中又有不少误解,所以特意说明一下,以免误导众人。 张文引用陈巨来《安持人物琐忆》
关于王安石的《》——驳“四人帮”喉舌所谓《說》是王安
作者:何耿镛  来源:厦门大学学报(哲学社会科学版) 年份:1978 文献类型 :期刊文章 关键词: 理论根据  基本内容  思想观点  荆公新学  法家思想  地主阶级  统治地位  训释  王安石变法  儒家思想 
描述:容。《》写作始于治平年间(1064—1067),成书于元丰三年(1080),元丰五年(1082)进呈朝廷。《》问世之后,风行一时,曾作为教材颁于学官,有司用来科学取士。在《》的介绍、研究
《音乐》选例(二)
作者:宋觉之  来源:乐器 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 音乐评论家  声音  礼记  异体字  乐记  乐器  感物  战国  周礼  选例 
描述:直庄严的声音);其爱心感者,其声和以柔。”又云:“情动于中,故形
王安石《》的文献价值述略
作者:徐时仪  来源:文献 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  文献价值  形声字  语言文字    字义  文字学  汉字  声符  思想研究 
描述:北宋一代名臣王安石,不仅是一位政冶家、文学家,而且还是一位经学家、文字学家。他所撰《》在当时曾一度奉为圭臬,独行于世,对一代人的思想产生过很大影响。时隔千年,
浅议王安石《》的文字学价值
作者:李燕杰  来源:剑南文学·经典阅读 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石右文说 
描述:》作为一部字书,以“右文说”解字,世多诟病,根据笔者的对比统计发现《》并不是一无是处,相反对许多新字多有收录,释全面详细,解释方法对比前代字书也有创新之处。
文》瑞玉的文化阐释
作者:刘征  来源:邢台学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 文》  瑞玉  命名理据  《周礼》 
描述:更好地了解古代的玉器文化。
古“登”有凭:兼谈“登轼而望之”
作者:孙雍长  来源:中国语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  郑玄注  玉篇  楚辞  彝器  下视  旧读  周礼  回风  高台 
描述:古"冯"有登。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯
王安石《尚书》辑补
作者:陳良中  年份:2012 文献类型 :会议论文 关键词: 王安石  王安石  尚书  尚书  辑补  辑补  陈大猷  陈大猷  《书集传》  《书集传》 
描述:王安石《尚书》为其变法的理论支柱,但久已亡佚,程元敏《三经辑考汇评(一)——〈尚书〉》一书辑录王氏《书》554条,然遗漏东阳陈大猷《书集传》一书。《书集传》引王安石书259条,42条同于
王安石《诗经》(辑佚本)研究
作者:朱慧  年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 古代文学  官修经书  王安石诗学  《诗经 
描述:的维护情况。第三章研究《诗经》“以礼诗”的情况。第一节研究《诗经》援礼书以解《诗》的情况,第二节研究《诗经》如何挖掘《诗》中的礼制法度。第四章研究《诗经》的经世之用和谈道德性命之说的情况
王安石义利观的“”及其当代价值
作者:王磊  年份:2013 文献类型 :学位论文 关键词: 王安石  义利观  义利统一  理财 
描述:具有了鲜明的、与其他书斋理论家不同的实践特征,这也是其义利观的“”之所在。本文即是旨在阐明这种“”并就王安石义利观的当代价值进行探讨。本文首先探讨了王安石义利观得以提出的人性论基础和历史背景