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宋词的梦境幻情
作者:李桂奎  来源:临沂师范学院学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 记梦  宋词  词人  晏几道  苏拭  “梦”  梦幻文学  温庭  李清照  踏莎行 
描述:讲,在梦境幻情之下包蕴的主题大致有下列几个方面。 (一)情人相思 “柔情似水,佳期如梦”成为唐宋爱情词审美的最高标准。在封建礼教约束下,千百个“张倩女”、“杜丽娘”式的妇女被夺去爱情的权力,她们终日独守闺房,无限情思郁结于心中,只有入梦“离魂”才能自由
宋词中的咏史词
作者:劉揚忠  来源:词学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史  作品  宋词  士大夫  作者  南宋  述志  宋代  圭璋  王安石 
描述:的发展变化,随着词本来潜藏着的较多方面的文学功能日益被人们发现和认识,词苑的述志言怀之什逐渐从无到有,从少到多,并出现了数量可观的优秀作品。既要
例析古诗词中的词语鉴赏
作者:薛吉辰  来源:第二课堂(高中版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词  鉴赏  词语  说明理由  诗眼  语气词  简析  古典诗词  叠音词  王安石 
描述:一、考查形式古诗词中词语鉴赏的考查形式主要有以下几种。1.诗句中的某一字用得好,请简要说明理由变体:(1)简析诗中某字用法的妙处。(2)诗中某字你认为用得好不好,为什么?(3)某字在诗中有什
鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
作者:赵文昕  来源:阅读与鉴赏(教研版) 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 咏史怀古诗  鉴赏  永遇乐  石头城  杜牧  隋炀帝  题材  江东  典故  王安石 
描述:鉴赏咏史怀古诗应注意的几个问题
晏几道《思远人》鉴赏
作者:夏承焘  来源:国学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道  无信  鉴赏  飞云  感情  无色  突出特点  女主人公  写出  表情达意 
描述:此词就“寄书”二字发挥,写以泪研墨,泪滴红笺,情愈悲而泪愈多,竞至笺上的红字褪尽。用夸张的手法表情达意,写出感情发展的历程,是此词艺术上的突出特点。
追求鉴赏新境界:为打造学术性鉴赏新作与《名》刊结缘二十三春
作者:金志仁  来源:名作欣赏 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 鉴赏  新境界  学术性  中国文学史  新解读  牡丹亭  欣赏  文章  周邦彦  中国古代文学史 
描述:,每期刊物常是佳作如林,再加上编辑部精心编纂,巧设栏目,很快就在鉴赏领域,高出流辈,引领着鉴赏潮流,并跻身于全国有着
宋词咀华二题
作者:秦愔  来源:名作欣赏 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 女主角  女子  晏几道  名字  宋词  欧阳修  艺术构思  小山词  艺术效果  令尊 
描述:读晏几道《鹧鸪天》小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨,唱罢归来酒未消。春悄悄,夜迢迢,碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。
宋词与理学家:兼论朱熹诗词
作者:缪钺  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代理学家  宋词  朱熹  课题  音乐  《宋诗选注》  晏几道  作诗  《全宋词》  刘熙载 
描述:一下宋词与理学家的微妙关系,也是一个有趣味、有意义的课题。
宋词声音与两宋之夜
作者:白帅敏  来源:名作欣赏 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 声音  宋词  两宋  帘幕  效应  叛逆  听觉  周邦彦  晏几道  视觉刺激 
描述:夜幕降临,本是万物俱息、万籁俱寂的时刻,然而也正是这黑夜的帘幕和无边的寂静,凸显了某些在白日里不起眼的光明和微弱的声音。黑夜模糊了白日里五颜六色的视觉刺激而只剩下世间万物的
宋词的圆满与宋代的人文生态
作者:蒋勋  来源:全国新书目 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代  知识分子  宋词  宋朝  苏东坡  王安石  范仲淹  欧阳修  种生命  谈判 
描述:场美的沉思。 非常奇特的内省经验 我跟很多朋友提到说,今天你去台北故宫看看,宋代有那么精彩的文物精华,我记得从小学开始读到的所有写中国历史的书当中,宋朝都是一个积弱不振的时代,我们对于宋朝很简单的认识就是积弱不振,每打必输,称臣纳贡。所以它在我们心里是一个你所不喜欢的朝代。可是我们从来没有想过一个朝代这么积弱,可是却延续了三百年,而且这么懂谈判,这么懂签约,在西夏、辽金、蒙古这么强的敌人当中,它存在了三百年,最后让所有的人佩服它的文化之高。我举过一个例子,有一次打仗失败以后,辽国说,你可不可以这一次不要赔款,你给我们几部十三经。辽国非常希望得到书,因为他们没有书。宋朝说,不行,我加倍给你钱,我不给你书。那种语言之间的自负,文化上的自负,其实是我们过去从来没有注意的,也就是说我们一直在注意的是政治上谁是强势,我们从来没有歌颂文化上的强势。