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刘绍:发展成果体现邮政拼搏精神
作者:赵月琴  来源:开封日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:  现任商丘市邮储银行行长的刘绍曾在开封邮政工作8年,他在开封邮政工作的那些年是最为困难的时期。他说,最困难的时候,连工资都发不下来,但是大家不等不靠、团结拼搏,能有现在的成绩实属不易。开封
《孟子》与陆九渊“分解”:再论牟宗三对陆九渊的解读
作者:刘磊  来源:开封大学学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《孟子》  牟宗三  陆九渊  分解  道德自律 
描述:牟宗三认为,宋、明理学家所讲的"性理之学"即来自先秦儒家的"成德之教",而他言"象山学是孟子学",全在于象山从生命智慧上"无分解"地继承了孟子的学说,并且牟宗三认为,象山之所以"无分解"是因为孟子"已分解"。孟子所分解者为"成德之教",是通过"道德自律"来分解的。陆九渊继承了孟子的"成德之教"思想。
也说“吴溥
作者:暂无 来源:江海晚报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述:柳向春 偶然看到贵报所刊张咏先生关于南通著名藏家思学斋主人吴庭香的大文《吴普心·吴溥》,觉得很有意思,但其中又有不少误解,所以特意说明一下,以免误导众人。 张文引用陈巨来《安持人物琐忆》说
我眼中的镇江
作者:张萌  来源:金山 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 童年  镇江  历史  光明  王安石  辛弃疾  幸福  王昌龄  北固楼  教学楼 
描述: 我看见你嘴角的那丝微笑中,   沈括放下了手中的笔,   静静地听着窗外的雨声;   辛弃疾立在北固楼上,   望着不尽长江滚滚流,   吟出了他的万丈豪情。   我从你深邃的目光中,   读懂了王安石“明月何时    照我还”的心情,   理解了王昌龄的一片冰心。   那一年的枪声震耳欲聋,   你在侵略者的铁蹄下昂起了你永不屈服的头,   那一年的欢呼声响彻中国,   饱受磨难的你,   终于看到了希望和光明。   我爱你的宁静,   我爱你的古朴,   我爱你的诗意,   我爱你的安详。   我爱你的秀气,   我爱你的纯净。   时代在变,你的追求也在变。我看见一座座高楼拔地而起,   取代了路旁低矮的旧屋。
网络文体
作者:国文  来源:晚报文萃 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文体  红楼梦  毛衣  网络  音乐  法语课  乐和  象征意义  录音机  黄鹤 
描述:咆哮体——多用来自嘲,诉说自己的遭遇和感受,让人看后忍不住哈哈大笑。两年前选了法语课,于是踏上了不归路啊!法国人数数真是极品啊!76不念七十六啊,念六十加十六啊!96不念九十六啊,念四
吴炳的四个如果
作者:暂无 来源:商界(上旬刊) 年份:2011 文献类型 :期刊文章
描述:吴炳的四个如果
庄子对儒家的回应
作者:左国毅  年份:2011 文献类型 :学位论文 关键词: 周礼  仁义  齐物  回应 
描述:争论。以孔子为代表的儒家学派,主张恢复周天子的统治和复兴周礼,并提倡孝悌仁义来达到维护周代社会政治秩序的目的。到了战国中期,恢复周天子的统治和复兴周礼都已不可能,然而,儒家学者仍然主张建立以血缘关系
孔子与尧、舜禅让说
作者:马强  来源:文学界(理论版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 尧舜  禅让  周礼  为君之道 
描述:禅让之制历史上多有讨论,孔子在《论语》中也有谈论禅让的语句,然孔子是否提倡禅让制度,还存在很大的争议。孔子赞扬尧舜是为表率为君之道,无半点赞扬禅让痕迹,提倡禅让也是与其正名主张相违背的。
浅析孔子的历史观:以赵盾弑君一事为例
作者:岳文婷  来源:文史博览(理论) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  历史观  周礼  道德标准 
描述:在《左传》"赵盾弑君"一事中,史官董狐违背史实,指控无辜者,有失公允,而孔子从维护周礼和道德借鉴的目的出发,对董狐之误持褒扬态度。本文仅试以《左传》中孔子对史官董狐的评价一事为例,来浅析孔子的史学观
“克己复礼”的千年聚讼与当代价值
作者:张自慧  来源:河北学刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  周公  周礼  克己复礼 
描述:内涵。周礼是融礼之内在精神——敬、诚、忠、信、与礼之外在规范——礼节仪式为一体的"中华文化内核"。孔子是周礼之内在精神的捍卫者,反对那种丢弃了"礼"的精神而徒有形式的礼节仪式。孔子提倡"克己复礼