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数“九”
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作者:张德鑫 来源:中国文化研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼 《离骚》 中国传统文化 《长恨歌》 帝王 《历史语言研究所集刊》 太平天国 《西京杂记》 对外汉语教学 《招魂》
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描述:九,无疑是一个计数单位,居个位数之末,为最大个位数。算学多用其归类或命名,如“九九”(乘法口诀)、“九归”(除法口诀)等。我国古代最早的一部数学典籍即名为《九章算术》,共九卷列九种算法类别
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曾丰研究
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作者:王子明 年份:2000 文献类型 :学位论文
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描述:曾丰研究
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“神农”王益丰
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作者:暂无 来源:北京晚报 年份:2010 文献类型 :报纸
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描述:
吴汾
中国有“神农尝百草”的传说。
神农氏,即炎帝,三皇五帝之一。神农氏发明制作木耒、木耜,教民农业生产,此外,神农还是中国医药之祖,发现药材,教人治病。传说神农一生下来就是个“水晶肚”,几乎是全透明的,五脏六腑全都能看得见,还能看得见吃进去的东西。那时候,人们经常因乱吃东西而生病,甚至丧命
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天人合一安丰塘
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作者:赵阳 来源:水利天地 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 天人合 旅游开发 人与自然的和谐 哲学思想 师法自然 大别山区 旅游资源开发 王安石 国家历史文化名城 商品粮生产基地
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描述:天人合一安丰塘
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吴宏丰
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作者:暂无 来源:潮商 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:吴宏丰先生,现任素提工程有限公司董事长。
吴宏丰先生祖籍汕头市潮阳四区胪溪乡(今属潮南区胪岗镇)。1931年在泰国出生,幼年曾赴华求学,后返回泰国,先后进入中文及泰文学校继续学习。青年时经
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扬名天下的丰单羊肉
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作者:李阳波 来源:农产品加工 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 羊肉 羊大为美 王安石 江苏丰县 北宋 宋代 自然 面条 单县 名相
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描述:北宋名相王安石在《字说》上写着:"羊大为美。"道出了当时人们爱吃羊肉的习惯。同时,《后山谈丛》也说:"御厨不登彘(猪)肉。"可见,皇宫的主食用羊肉,是宋代才有的规矩。因此,在朝廷里,皇上赐宴以羊肉为大菜,臣下进筵给皇上也是这样。羊肉不但成了官场上的主菜,自然也是平民们满足口福的美味。
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梦即生存:杜丽娘的生存场域
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作者:邹元江 来源:艺术百家 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲艺术 《牡丹亭》 艺术作品 杜丽娘 生存场域 贞节观
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描述:,来“惊梦”,来“冥誓”,来尽男欢女爱之常情.杜丽娘的形象正是曲折的表达了明代后期妇女的真实生存状态.汤显祖通过《牡丹亭》给了幽闭在闺阁中没有任何出路的思春女性一个神圣的幻觉式的宣泄情欲的时空.
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西部民族域内胡琴衍变融合录
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作者:谭勇 胥必海 孙晓丽 来源:民族出版社 年份:2011 文献类型 :图书 关键词: 民族地区 胡琴 器乐史 西北地区 民族地区 胡琴 器乐史 西南地区
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描述:胡琴源于唐朝,历史悠久、源远流长。高度的技巧性、纯粹的民族性,使其成为中国民族乐器的代表。在几百年的
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我国现存最早的建筑档案“兆域图”
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作者:周小明 来源:城建档案 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 建筑档案 《周礼》 春秋战国时期 建筑规划 归档管理 秦汉以前 比例尺 城建档案工作 古代建筑 我国古代
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描述:》)。到了春秋战国时期,各诸侯国仍沿袭周代的作法,在朝廷中没有负责墓穴陵堂建筑规划的官员,由他们勘察地形,画墓穴规划图,用于施工兴建,用毕后归入“库府”保存。由于历史的原因,我国古代流传保存至今的建筑档案实物很是少见,特别是秦汉朝以前的更是罕见,只能从古文献的零散记载中去了解古代建筑
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战国时期中山王■兆域图铜版释析
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作者:刘来成 来源:文物春秋 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 铜版 释析 中山 战国时期 图线 文字 字头 《周礼 王后 图面
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描述:处为96厘米,应以96厘米为准;宽度于平展处量得为48厘米;厚度不匀,为0.7至1.2厘米,大部分为0.8厘米。按长96厘米,宽48厘米,其长宽之比正好为2:1。现器重32.1公斤。这样大的铜版