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班春·劝农:浙江遂昌民间特色风俗考
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作者:刘康宁 来源:今日科苑 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 班春 劝农 民俗 文化 汤显祖
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描述:显祖在遂昌五年的为官有着莫大的联系,是他使这两个民俗从扰民之举转为利民之用,这在他的诗文创作和戏剧创作中都有所体现。汤显祖此举引来其后为官遂昌者的争相效仿,也使"班春·劝农"的风俗得以在遂昌世代相传
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年轻的代言人
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作者:暂无 来源:经营者 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 代言人 汽车网站 4S店 选择权 选车 马灯
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描述:,对于代步的车来说,牺牲点选择权换大家的开亡诬是值得的。
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知识小铺(六月)
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作者:Libra 来源:中学生语数外:初中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 知识 王安石 马灯 下联 对子 应试
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描述:赶到京城去应试了。
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尊重民俗不应是借口
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作者:暂无 来源:中国交通报 年份:2014 文献类型 :报纸
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描述:尊重民俗不应是借口
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《牡丹亭》的世俗选材与民俗观照
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作者:杨振良 来源:戏曲研究 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭 民俗观 汤显祖 杜丽娘 世俗 选材 戏曲文学 民俗性 文化思想 戏曲研究
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描述:明代前后期的文学性质不同,前期与民俗性比较密切,属于民间大众;中晚期之后的文学由于已进入了文士个人创作与精神解放的文艺思潮,在当日社会文化背景下所出现的作品,无疑可视为文化思想转型的产物,属于市民
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风俗美学:历史文化的民俗还原
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作者:刘进才 来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 长篇历史小说 历史文化 小说作家 王安石 民俗学 民间文学史 历史风貌 袁世凯 还原 小说创作
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描述:传统文化运动。高有鹏继1990年代出版长篇历史小说《袁世凯》(三卷本)之后,现在又推出多卷本描写北宋中后期大改革背景下社会文化生活的历史小说《清明上河》,经花城出版社出版后,很快产生巨大反响,被称为继姚雪垠、唐浩明、二月河之后我国第三代长篇历史小说作家的优秀代表。应该说,在国内外同类型作家中,高有鹏不无大师气象。这样一位著名的学者型作家及其作品的出现,是这个时代可遇而不可求的文化现象,这确实是一个奇迹。为此,我们邀请了几位学养深厚的评论家品评讨论。仁者见仁智者见智,我们期待着更多的讨论声音,促进中国文学的不断繁荣、进步和健康发展。
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车过拔毛,与路霸何异
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作者:暂无 来源:烟台晚报 年份:2013 文献类型 :报纸
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描述:
太原小店区交通运输局成立运政稽查队,费尽心机地“挖坑”执法,车过拔毛,仅2012年上缴的罚没收入就达1277万元。面对质疑,局长阎文玉坦承,罚款为了养编养人。(1月29日《中国青年报
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古代的传车
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作者:暂无 来源:语文建设 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 急脚递 《说文》 《周礼 荔枝 交通工具 卫星电视 使者 后汉书 异名同实 同义连文
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描述:古代的传车周代王官之使所乘的车叫“传(zhun)车”,又称“传遽”。因为使者以事巡行天下,传达号令,颁布王命,期于速达,传和这都有流行急速之义,所以称其所乘车为传达。《说文》传遽互训,经传中传
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《诗经》之役车
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作者:翟相君 来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗经 通名 周礼 战争 蟋蟀 民用车 周王室 商榷 用途 庶人
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描述:以祭祀、迎宾、朝封、战争、打猎.次说“王后之路”为重翟、厌翟、安车、翟车、辇车.再说“王之丧车五乘”为木车、素车、
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古车的构造(上)
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作者:余出 来源:安全与健康 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 古车 构造 《考工记》 《周礼》 甲骨文 轮子
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描述:孔以安插辐条。《说文解字》说毂,辐之所凑也,故有辐凑一词。辐即连接毂和辋(车轮的外圈)的直木条,其一端入毂,另一端入辋,故《老子》有三十辐共一毂,当其无,