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绘情绘声,为后世法:谈昆曲宫谱
作者:傅雪漪  来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《扬州画舫录》  陈金雀  《牡丹亭》  《琵琶记》  内心节奏  昆曲艺术    舞台演出  绘声  钞本 
描述:绘情绘声为后世法——谈昆曲宫谱傅雪漪中国戏曲是诗剧。“诗之为用者声也,声之所以用者情也。”诗歌的旋律(腔调)是属于情感的,也是属于语言的。离开旋律(腔调)以及和它同类的生理变化(动作、形态),情感
梦里不知是客 致昆曲的一封家书
作者:俞鳗文  来源:上海戏剧 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  南柯记  人生  清唱剧  角色  尝试  表达  表演手段  原著  印象 
描述:戏祖,见字如晤:提笔频频,落笔寥寥。谅我如此鲁莽,未知深浅执下《印象南柯记》的导筒。您于晚生,丽词俊音,便是前世那一处彼岸的风景,莞尔嫣然伤心处,大梦至今。
张铭清不适提前离开台湾
作者:暂无 来源:广州日报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:张铭清不适提前离开台湾
应是江南客——宋文治山水小读
作者:黄小我  来源:福建艺术 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 文治    山水  江南  新金陵画派  育婴堂 
描述:丝风片,烟波扁船。画者要胸有丘壑,那么宋文治的必然是半湖明水。因此,哪怕是
伊儒语境下的、性、心、命内涵试探
作者:马廷义  来源:伊斯兰文化 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 伊斯兰教  穆斯林  气质之性  真主  陆九渊  语境  董仲舒  王阳明  中国儒家  灵魂 
描述:人类,是物质和精神合而为一的产物,、性、心、命则是对人的自身人性与精神、人与宇宙、人与天地万物,以及人与人之间关系的研究命题。伊斯兰教和中国儒家都对此进行了深刻研究,并在各自不同的语境下,赋予
品行如挺且直――画家王烈素描
作者:暂无 来源:东营日报 年份:1997 文献类型 :报纸
描述: 品行如挺且直 ――画家王烈素描 李军 王烈先生是中国美术协会会员、山东画院高级画师、齐鲁书画研究 院研究员、中国书画函授大学淄博分校导师。他专攻花卉,兼习山水 ,尤以写意兰最为称著
客座兰苑――记与王烈先生的一段交往
作者:暂无 来源:东营日报 年份:2002 文献类型 :报纸
描述:客座兰苑 ――记与王烈先生的一段交往 本报记者  延智 王烈,字炬园,号蠢道人。1940年生于利津县。原供职于淄博文 馆,一九九三年十月回故乡东津兰苑隐居,又号老屋隐士。现为 中国
劲拔似 清幽如兰――王烈先生的画品与画风
作者:暂无 来源:东营日报 年份:2000 文献类型 :报纸
描述: 劲拔似清幽如兰 ――王烈先生的画品与画风 王烈,字炬园,号蠢道人。1940年生于利津县一书香门第。以耿 介著称,曾因黄河尾闾决口数次弹劾山东巡抚李秉衡等人的晚清翰林 、给事中王会英即其曾
院考——从李涉的诗谈到镇江的竹林寺
作者:许图南  来源:江苏大学学报(高教研究版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹林寺  镇江  招隐  黄鹤  《全唐诗》  竹林精舍  刘裕  《唐才子传》  登山  醉梦 
描述:诗者所加,因为在唐代镇江尚称润州。又诗的结句“又得浮生半日闲”下加注:“‘又’一作‘偷’。”据《全唐诗》所收李涉其它各诗,如:《京口送朱昼之淮南》、
记十斋《印存初集》
作者:王贵忱  来源:图书馆论坛 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  明末清初  广东省中山图书馆  著录书名  印章  馆藏  花纸  藏本  版本  韩诗 
描述:序文,卷末有彭源、吴奇两篇跋文。周亮工序文署丁