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励志苦学善自得师
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作者:张大文 来源:美文(下半月) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 知耻 三部曲 墨子 轨迹 王安石 严嵩 河套 艺人 成长 相国
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描述:俗话说,知耻近乎勇。而"勇,志之所以敢也"(《墨子·经上》)。在这里,知耻,勇进,敢为这三部曲,已经成为艺人马伶发奋图强、扬眉吐气的成长轨迹。
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为善之叹,终废之悲
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作者:暂无 来源:东京文学 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 尺牍 创作特色 真
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描述:进而了解这位伟大文学家“为善之叹,终废之悲”的一生。
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有一种善,燃血为灯
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作者:游宇明 来源:老年人 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡 王安石 宋神宗 改革派 至善 黄州 认识 生活 宋代 熙宁
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描述:如果生活在宋代,我最想认识的人不是权势显赫的高官,不是腰缠万贯的巨贾,也不是美艳绝伦的美女,我最想认识的人是苏东坡。苏东坡是个大才子,还是个性情中人,而最让我欣赏的还是他的至善情怀。宋神宗熙宁年间,王安石为首的改革派当政,苏东坡因
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论《牡丹亭》在晚明的传播与接受
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作者:李萍 年份:2006 文献类型 :学位论文 关键词: 《牡丹亭》 晚明 传播 接受
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描述:品的传播接受行为都是在一定的历史情境中进行。适宜的历史情境有利于作品的传播与接受。晚明商品经济的迅速发展和王学左派的兴起为《牡丹亭》的传播接受提供了较为有利的外部环境,而颇为盛行的娱乐风气及戏曲地位
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晚明小品的审美特征
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作者:夏咸淳 来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品 审美特征 艺术散文 小品文 袁宏道 古文家 小品散文 中国散文史 散文创作 汤显祖
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描述:默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文
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论晚明时期文学批评的主体认识
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作者:孙蓉蓉 来源:学术月刊 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 文学批评史 晚明时期 主体认识 精神活动 汤显祖 我国古代 文学表现 批评家 艺术情感 文学创作
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描述:力探索艺术的规律.这种主体认识使文学超越主体现实生存需要,成为显示主体本质力量的特殊的精神活动.
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汤显祖与晚明社会思潮
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作者:陈寒鸣 来源:天津社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章
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描述:药、卜筮、河渠、墨、兵、神经怪牒”2,又与当时知识界有广泛交往。这既使他形成颇为驳杂的学术基础,又使他同各种社会思潮发生不同程度的联系,并由此而显示出自身的思想特色。本文试从思潮史角度对汤氏思想略予论析。管蠡之见,就教方家。一 自明中叶越中王(阳明)学崛起以后,泰州王(心斋)学接踵而兴。心斋是出身盐丁的平民儒者,曾在阳明门下求学。阳明殁后,独立门户,创立泰州学派。心斋及其后学大多致力于儒学的平民化,坚持在下层民众中宣讲儒学的伦理大义,一时轰动天下。他们多成长于平民阶层,对现实社会生活有较为深刻的了解,故其渴望普通百姓能摆脱贫困,享受文化教育,提高道德生活水平,实现所谓“人人君子,比屋可封”的王道社会理想。他们要求进行社会变革,首先要求打破两汉以来经生文士对于儒学的垄断,摆脱经学教条束缚,还儒学以先秦原始儒学的平民本...
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善谋发展的女书记谭玉英
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作者:吴四根 来源:老区建设 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 谋发展 女书 “立党为公 执政为民” 小水电 南丰蜜桔 贫困乡 乡村干部 招商引资 开发重点 军峰山
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描述:善谋发展的女书记谭玉英
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本心与善政:陆九渊政治思想研究
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作者:孙华 年份:2010 文献类型 :学位论文 关键词: 陆九渊 本心 政治
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描述:“本心”的具体内涵或者把“本心”作为一个不可分解的概念来使用。本文正是从不可分解处入手,对陆九渊思想体系的基石——“本心”的内涵给予了清晰明了的界定。并由此出发,全面且系统的阐释陆九渊的“本心”概念,特别是“本心”的伦理道德思想。陆九渊的政治思想是“本心”在政治领域的体现,他提出“民为邦本、忧国之心”和“君之心,政之本”的民本思想,并在民本思想的基础上,提出了一系列国家治理的构想和措施,对后世产生了深远的影响。本文试图通过解读陆九渊“本心”概念,在政治的层面上深入理解陆九渊的“心学”,进而对陆九渊的政治思想的理论价值及其局限做出恰如其分的评价。
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传承善洲精神 建设森林云南
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作者:程三娟 顾彬 来源:云南日报 年份:2011 文献类型 :报纸
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描述:传承善洲精神 建设森林云南