检索结果相关分组
- 风月暗消磨,春去春又来——有感于汪世瑜的《拾画、叫画》
- 作者：张允和 来源：中国戏剧 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲 柳梦梅 舞台 汤显祖 观众 女同学 牡丹亭 二十年 大学生 斑白
- 描述：怎样的。
- 《金瓶梅》·汤显祖·利玛窦·王彦泓父子——明季文学史上的文
- 作者：钟来因 来源：福建论坛(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 王肯堂 利玛窦 中西文化交流 牡丹亭 万历 中国文学史 艳体诗 董其昌 人文科学
- 描述：人文科学又通过王肯堂影响到汤显祖、王彦泓.这是治中国文学史、哲学史、科技史以及中西文化交流史都关心的问题.
- 汤显祖曲论三题
- 作者：马美信 来源：扬州大学学报(人文社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 曲论 戏曲理论 汤沈之争 戏曲创作 戏曲思想 牡丹亭 唱曲 独特风格 灵感
- 描述：拽之苦,恐不能成句矣。汤显祖首先肯定了吴中曲论,即沈璟的《唱曲当知》,可是接着又对曲论提出了尖锐的批评,显得前后矛盾,而且语气转折太突兀。汤显祖对沈璟的曲论究竟是赞同还是反对,实在令人费解。叶长海同志在《沈璟曲
- 评吴炳的《情邮说》
- 作者：于成鲲 来源：上海大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 吴炳 临川派 情至 戏剧理论 文学作品 艺术主张 研究分析 文学史 牡丹亭
- 描述：没有他的地位。我认为对吴炳的作品要从他的创作指导思想上去研究分析,才有可能得出比较正确的结论。遗憾的是吴炳的戏剧理论留下来的极少,除《情邮说》以外,其他材料尚未发现。《情邮说》是吴炳留给我们的唯一的理论遗产。透过《情邮说》,我们可以了解吴炳的艺术主张,发现“情邮说”与汤显祖“情至”观念的继承关系,找到衡量吴作思想意义的标尺。
- 汤显祖与本色说
- 作者：许祥麟 来源：天津师范大学学报(社会科学版) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 中国古代戏曲 本色派 真色 戏曲语言 杜丽娘 戏曲创作 现实主义 牡丹亭 典型意义
- 描述：色”对立
- 海内外曲友联袂演出《牡丹亭》
- 作者：晓波 来源：人民日报 年份：1986 文献类型 ：报纸
- 描述：海内外曲友联袂演出《牡丹亭》 本报讯12月2日下午，应邀出席纪念汤显祖逝世三百七十周年活动的美籍华人、昆曲爱好者张元和、张充和女士与国内曲友在政协礼堂联合演出昆曲《牡丹亭》。张元和女士是已故“传
- 银屏牡丹分外鲜 ——电影《牡丹亭》观后
- 作者：钱昌照 沈性元 来源：人民日报 年份：1986 文献类型 ：报纸
- 描述：银屏牡丹分外鲜 ——电影《牡丹亭》观后 钱昌照沈性元 在纪念明代戏剧大师汤显祖逝世三百七十周年之际，南京电影制片厂推出了张继青主演的昆剧《牡丹亭》，老树新花，适逢其会，汤翁有知，定必含笑九泉
- 银屏牡丹分外鲜(电影《牡丹亭》观后)
- 作者：钱昌照 沈性元 来源：复印报刊资料(电影、电视研究) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：银屏牡丹分外鲜(电影《牡丹亭》观后)
- 高情传唱牡丹亭,纵使西厢亦减价
- 作者：黄幼珍 来源：社会科学(兰州) 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《牡丹亭》 减价 汤显祖 “隐” 归隐
- 描述：地同时映照在《牡丹亭》之上?更直切地说,汤显祖为何自谓高情?为何有此高情?何谓高情?高情何在?本文不鄙浅陋,见诸同好。
- 我为汤显祖招魂--从昆曲影片《牡丹亭》说起
- 作者：陈垦 来源：大众电影 年份：1986 文献类型 ：期刊文章
- 描述：我为汤显祖招魂--从昆曲影片《牡丹亭》说起