检索结果相关分组
- 情·欲·爱：论《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》爱情观的演变
- 作者：章芳 来源：江汉大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《西厢记》 《牡丹亭》 《红楼梦》 情 欲 爱
- 描述：从《西厢记》到《牡丹亭》再到《红楼梦》,中国古代爱情取向与婚恋观念发生了由情到欲再到爱的演变 在这一演变过程中,人们逐渐舍弃了两貌相取的失之肤浅和两性相悦的流于庸俗,而最终肯定了两心相知的臻于完美
- 论汤显祖的“唯情”文学观
- 作者：左其福 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 汤显祖 汤显祖 唯情 唯情 文学观 文学观
- 描述：传统的文学情感论提升到了“唯情”论的高度，倡“唯情”文学观。同时，他对文学情 感生发的主体性原则、文学情感的审美表现，以及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问 题也都有独到的看法
- 情与真:汤显祖的戏剧观
- 作者：冯晔 来源：周口师范高等专科学校学报 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 戏剧观 情与真
- 描述：汤显祖戏剧观的重心是情与真。肯定情即肯定了人在宇宙中的崇高地位 ,反对以理格情 ,承认人的情感生活和自然欲望 ,在创作中则表现为高扬人性大旗 ,抨击礼教对人性的扼杀。崇尚真 ,就是要把真情实感不加
- 汤显祖的唯情论艺术观
- 作者：李克和 来源：佛山科学技术学院学报(社会科学版) 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 曲论 唯情论
- 描述：汤显祖的唯情论艺术观将“情”提到了本体论的哲学高度,认为情是“性乎天机”的存在,是一切艺术创作的原动力,是戏曲艺术的生命。这对于反击道学家歪曲戏曲本质、将戏曲变成理学的传声筒是非常有力的,对于探讨
- 汤显祖的“唯情”文学观
- 作者：左其福 来源：衡阳师范学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 文学观 唯情 本体性 主体性
- 描述：及情感内容与形式规范之关系等诸多理论问题都提出了独到的看法 ,从而构建起了比较完整的文学理念。
- 论晏殊的词学观
- 作者：叶永胜 来源：中国古代、近代文学研究 年份：1995 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论晏殊的词学观
- 论汤显祖诗歌的主情特色
- 作者：张青 年份：2001 文献类型 ：学位论文 关键词： 情 情 生生之仁 生生之仁 言志 言志 情理统一 情理统一 养亲齐家 养亲齐家 忠君忧国 忠君忧国 壮志 壮志 难酬 难酬 师友至交 师友至交 传承 传承 格调 格调 学古 学古 开启 开启 尚真
- 描述：雅正、理性、冷静、深沉的 特色。虽然汤显祖在诗歌创作中力主“情生诗歌”，认为情是诗歌创作的原动 力，而很少关于“言志”的论述，但通过分析他的诗歌作品便可发现，其作 品中所
- 情的赞歌:观新版赣剧《牡丹亭》
- 作者：叶长海 来源：创作评谭 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 汤显祖 演出 昆曲 文化财富 新版 五大洲 杜丽娘 观众 艺术教育
- 描述：汤显祖的《牡丹亭》,自问世以来,四百多年盛演不衰,影响越来越大。在当年的盛况是家传户诵,几令《西厢》减价,而如今则已传遍五大洲,成了世界人民共同的文化财富。《牡丹亭》是一部丰富复杂的巨著,剧中涉及封建时代的各种世情人事,而读者与观众首先是为《牡