检索结果相关分组
- 从《温公易说》看司马光的政治历史观
- 作者：李叔毅 龚佩琏 来源：信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 司马光 《易说》 《易》学 历史观 圣人 苏拭 程颐 王安石变法 光日 修心
- 描述：史观,他借历史宣扬封建礼教,把“孝慈仁义、忠信礼乐”等封建道德作为百世不易之“道”,他的一生堪称封建伦理、政治的典范。
- 论王守仁的“无极之旨”——兼谈宋明思想家的“无极观”
- 作者：杨逊 来源：船山学刊 年份：1988 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 无极 太极图说 陆九渊 朱熹 周敦颐 黄宗羲 思想家 致良知 圣人
- 描述：形
- 心学是强调主体自我的儒学
- 作者：戢斗勇 来源：江西社会科学 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 心学 调主 儒学 修养方法 孟子 善性 王阳明 圣人 陆九渊 主观唯心主义
- 描述：义”之说,其得失值得一辨。这一纯哲学的定义,引进了研究西方哲学的分析方法,开辟了揭示哲学体系中本体论的性质之途径,价值不可低估。但用“主观唯心主义”概括心学的性质,仍不够准确和全面。因为,有的公认的心学家如孟子、陆九渊、王阳明到底是主观唯心主义者还是客观唯心主义者,学界分歧较大;甚至于一些心学家是唯心主义者还是唯物主义者,亦难以认定,如孟子、陈献章、王时槐等。这是中国古代
- 貌似而神离 形近而实远--《牡丹亭》与《长生殿》爱情描写
- 作者：刘孝严 来源：东北师大学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 长生殿 杜丽娘 爱情描写 杨玉环 唐明皇 圣人 封建礼教 柳梦梅 汤显祖
- 描述：描写倾向不同,“貌似而神离,形近而实远”的社会历史及艺术创作的根源。
- 陆九渊与南宋心学
- 作者：李振纲 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 心学 圣人 曾点 自作主宰 象山先生 圣贤 岁时 宇宙 朱嘉
- 描述：好学深思,不苟言笑的个性。据《象山先生行状》记载,陆九渊三、四岁时,就曾问他父亲一个十分深奥的问题:“天地何所穷际?”父亲笑而不答。遂至废寝忘食,父亲呵斥,遂姑置之而心中常在琢磨。五岁入塾读书,聪颖好学,悟性极好,七、八岁时即得乡誉。一次,“闻人诵伊川语,自觉若伤我者。
- 温公与荆公变法思想之比较
- 作者：骆啸声 来源：湖北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 变法思想 圣人 孔子 孟子 尧舜 王安石 盂子 君德 孔孟 治乱
- 描述：故又是一位经学家和古文学家,为唐宋散文八大家之一,他俩的学问,博大精深,政治思想,各具特色,在中国历史上都享有崇高的地位。
- 天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 作者：暂无 来源：对联.民间对联故事 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 夏力恕 邹一桂 读书 随园 关羽 紫阳书院 孔子 圣人 刘琨 乔松
- 描述：天为安排看山处 风来洒扫读书窗 沈凤、邹一桂、夏力恕对
- 论王安石
- 作者：姜国柱 来源：社会科学辑刊 年份：1980 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 司马光 中国社会科学院 儒家思想 保守派 积贫积弱 宋神宗 圣人 宋王朝 学术界
- 描述：景象。华国锋同志号召:“老科学家要更好地发挥作用,并把科学知识传授给青年一代,这非常重要。”老一辈学者,也正象华罗庚教授所说的那样:甘做青年一代攀登科学高峰的肩梯。而青年一代也应不负老一辈学者负重之苦心,努力向科学高峰攀登,成为后继来者。这是科学春天中的暖流,学术繁荣的惠风,我们为这一新景象呈现于学苑,高声赞颂!