检索结果相关分组
气功功法的主体应是自我修炼的正法
作者:陶老  来源:中国气功科学 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 自我修炼  气功功法  气功疗法  全民健身计划  “文化大革命”期间  《备急千金要方》  气功疗养院  医疗机构  《参同契》  《悟真篇》 
描述:通过气功发展史的研究,使我们认识到,自我修炼始终是气功的主体。如古代流传下来的长沙马王堆出土的《导引图》、《易筋经》、《八段锦》。孙思邈《备急千金要方》中的按摩导引法等等,都是动功或动静相兼的功法
雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
作者:高富华  来源:雅安日报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 礼宾  女性  接受培训  动作训练  培训大纲  四川旅游  文化概念  五个阶段  形体课  半军事化 
描述:雅女应是文化女性礼宾体现雅女文化
适时体现改革效应是正确处理改革、发展和稳定
作者:肖勤福  来源:中国党政干部论坛 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国  经济体制改革  利益格局  经济发展  经济增长 
描述:治和社会方面可能出现的摩擦和振荡;努力做好改革外围的综合配套和随机协调工作,保证改革的顺利进行;通过改革持续不断的深入展开来保持改革的力度,进而保持发展的力度和稳定的态势等等。
“最丑雕塑”评选本应是一次审美教育
作者:刘昌海  来源:羊城晚报 年份:2014 文献类型 :报纸
描述:“最丑雕塑”评选本应是一次审美教育
音乐审美教育应是学校音乐教育的核心
作者:姚思源  来源:复印报刊资料(中学其他各科教学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 学校音乐教育  教育家  音乐教育思想  艺术教育  全面修养  音乐审美教育  音乐修养  孔子  核心  兴于诗 
描述:唱歌。所以他要求他的学生们都
性健康教育课最终应是审美教育
作者:张玫玫  来源:课程教材教学研究(中教研究) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育  健康教育课  性健康教育  异性  心理教育  重要组成部分  转变观念  性道德教育  性别教育  美感教育 
描述:性健康教育课最终应是审美教育
儒学第三期应是基于本土、面向世界的 当代中国需要自我更新的
作者:杜维明  来源:人民论坛 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 儒学  儒家思想  当代中国  面向世界  自我更新  当代新儒家  中国文化  理论创新  近代以来  文化资源 
描述:儒家学者对儒学进行了理论创新,使得儒学得以"一阳来复","灵根再植"。事实上,儒家思想之所以能历劫不死,
社会性应是美的核心——从审美主体和审美对象应具有社会性来看
作者:王家方  来源:南昌大学学报(工科版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会性  审美主体  美学史  自然形式  实践活动  社会生活  主观意识  审美感受能力  审美对象  心理过程 
描述:为主观意识、审美感受。这条途径颠倒了物质与意识的关系,是唯心主义的。另一种则是从客观世界的自然特征
浅论《牡丹亭》的悲剧意识
作者:赵亚明  来源:文学界(理论版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  悲剧意识  悲剧意识  审美  审美 
描述:《牡丹亭》作为戏曲史上的一部代表作,有巨大的艺术价值。其中,悲剧意识是该部作品的一个重要的审美特征。在杜丽娘的日常生活中,在她为情而死以及为情而生方面,都体现了作品的悲剧之美。同时,悲剧意识也有很深
纯美的注视:《珠玉词》浅探
作者:熊雪芳  来源:湛江师范学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 珠玉词  珠玉词  晏殊  晏殊  审美  审美 
描述:《珠玉词》的雍容娴雅是晏殊作为宋代承平时期的卿相自有的一份风度,而那种诗意的光辉则源于他对生活纯美的注视。这种纯粹的审美关照,没有任何功利之心,他对自然、对人生的提升,也正是词人内心世界(心灵