检索结果相关分组
- 战国楚占卜制度与商占卜制度之比较
- 作者：于成龙 来源：殷都学刊 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 商甲骨卜辞 战国 楚简 占卜制度 《周礼》
- 描述：与商甲骨卜辞一样,楚卜筮记录亦包括前辞、命辞及占辞,也存在"一事多卜"、"习卜"及"卜筮并用"的占卜制度。两者均保存有"数字卦",可谓一源一流。战国楚人对于商人之占卜制度,既有因袭,如"一事多卜
- 理趣诗拾零
- 作者：潘洪刚 来源：语文月刊(学术综合版) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 王之涣 飞来峰 鹳雀楼 引人入胜 理趣诗 诗歌 杜甫 刘禹锡 绝顶
- 描述：在琳琅满目的诗歌画廊里,有一部分是以"理趣"见长而引人入胜的。现择录一二,以飨读者。【例1】欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣《登鹳雀楼》)会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫《望岳
- 论罗汝芳的生命之学
- 作者：郑晓江 罗伽禄 来源：南昌大学学报·人文社会科学版 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 求道 生生 仁者寿 生命之学
- 描述：罗汝芳之学以求道为核心,以安顿生命为目的,所以他把学问的生命修成了生命的学问,形成了独特的生命智慧,他通过仁者寿的观念而拥有了人生之方向与人间生活之准则。罗汝芳也因此成为了晚明儒家学者中的特异
- 追求古诗词教学的高境界
- 作者：陈群 来源：小学教学设计 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
- 描述：有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水",这种境界是针对孩子说的。涉世之初,对他们来说,一切皆是新
- 辛意云:人的哲学
- 作者：刘萌萌 宋小青 梁聪怡 来源：天下美食 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 昆曲 情绪状态 牡丹亭 西方 人性 感性 中国 情感 力量
- 描述：辛意云来北大讲学,主讲《牡丹亭》,前后去听他讲了2次昆曲。第一次听他讲,动手创作新版《牡丹亭》时,有人建议就写到女孩子死了,因为这是悲剧,是世界潮流,后面都是多余。辛意云说要讲她复活,这是情爱的
- 于丹大剧院畅谈艺术启蒙
- 作者：罗颖 程宁 来源：小演奏家 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 国家大剧院 审美艺术 艺术教育 启蒙 昆曲 牡丹亭 生活中 分享 生命 感受
- 描述：日前,北京师范大学教授于丹做客国家大剧院会员俱乐部,与古典音乐推广者陈立一起畅谈艺术和生活。于丹在交流中她说话的时间加起来不下90分钟,于丹也实在,不说空话套话,从自己与戏剧戏曲的缘分,到在大剧院看戏的感受,再到艺术在生活中的功能,最为难得的是于丹还和人们分享了她在女儿艺术教育上的经验。
- 最是寻常
- 作者：黄雪婷 来源：美文(下半月) 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 寻常 人生 尘埃 日落 生命 生活 晏几道 牛郎织女 电影 林黛玉
- 描述：上座神秀曾作一诗:"身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。孰不知心若真透如明镜,尘埃又如何得染?"寻常心待寻常物,人生只道是寻常。晓风残月,离人"最爱"。柳三变长亭离人泪,晏几道清梦忆相
- 邻居关心社区关爱，人民北二里社区的刘绍惠夫妇深情地说：
- 作者：暂无 来源：当代生活报 年份：2010 文献类型 ：报纸
- 描述：■生活报记者 唐柳凤 实习生 吴莲 远亲不如近邻。这句话对于家住南宁市兴宁区人民北二里社区的刘绍惠与潘少云夫妇来说，是最贴切不过的了。10月10日晚，带着一对双胞胎儿子前来社区门口看电影的这对夫妇，深情地向记者讲述了邻居、人民北二里社区工作人员给予他们的帮助。 邻居关心困难双胞胎 2006年
- 一场前所未有的“保卫战”：王益区防汛救灾侧记
- 作者：梁志琴 来源：陕西水利 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 山体滑坡 山体滑坡 防汛 防汛 人民群众 人民群众 财产安全 财产安全 保卫战 保卫战 救灾 救灾 房屋倒塌 房屋倒塌 地质灾害 地质灾害 生命 生命 现场指挥 现场指挥
- 描述：百年不遇的大雨,一场又一场袭来。一时间,山体滑坡,道路中断,房屋倒塌,数千名群众紧急转移……危急时刻,地质灾害点群众生命安危考量着王益区,如何做好受灾群众的主心骨作用?如何保障人民群众
- 进入吴康斋先生的世界：生命儒学的工夫
- 作者：邹建锋 来源：广州广播电视大学学报 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴与弼 康斋 生命儒学 明代儒学
- 描述：张的读书、研究与学习应有益于身心、至理有契的教育理念继承生命儒学身体观的教旨,保存淳朴的私塾教育传统。重温他的生命儒学工夫论有利于现代社会和谐人格的培育与发展。