检索结果相关分组
- 语文课堂理应是生成的：对叶澜教授“动态生成”观点的认识与实践
- 作者：徐云 来源：小学教学参考 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 动态生成 课堂教学 新课程 学生学习 语文课堂 一线教师 叶澜 重要理念 引导学生 教育硕士
- 描述：伴随着新课程的改革,我们的语文课堂是否也在悄然更新呢?"动态生成"是新课程倡导的一个重要理念,正是因为有了"动态生成"的观念,课堂孕育了新的生命,焕发着新的精彩。在浙江大学攻读教育硕士的这三年间
- 孩子，理应是班级的主人：评郑立平《把班级还给学生》
- 作者：梅洪建 来源：教师博览(下半月) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孩子成长 班级 学生 主人 教育的本质 班主任工作 小学五年级 人本质
- 描述：的本位自然应是为孩子的成长搭建平台，提供动力。育人，才是教育的本质，郑立平老师的《把班级还给学生》就是在把握班主任工作本位基础上，还原教育育人本质的精彩呈现。理念，是行动的先导，一个
- 王英人的“美丽追求”
- 作者：暂无 来源：黄石日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述：通讯员 向能来 初冬的仙岛湖，山岭滴翠，湖水荡漾。11月25日，地处仙岛湖北岸的北山岩一派繁忙景象。虽然略带几分寒意，但是农民朋友在油茶基地上干得热火朝天。 这是阳新县王英镇杉木村农民建设油茶基地的一个镜头。 该村近几年已发展油茶1100亩，泡桐1500亩，在荒山野岭上播种了一片绿色，既有效
- 真理与意識：从佛性論争到朱陸異同的二种哲学類型
- 作者：林镇国 来源：政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世紀以降宋明新儒學的問題意識，特別是心學與理學的對立發展。此論爭的哲學問題首度被法寶和慧沼表述為心與理之同一或差異的問題，也就是後來宋明理學中「心理二分」或「心即理」二種形上學之爭的問題。從結論上來說，奘傳唯識學（慧沼）和程朱理學主張心理二分，而如來藏思想（法寶）和陸王心學則主張心即理，彼此之間既有歷史的連續性，也顯示出哲學類型的普遍性。本文結論時，將試圖從現象學的視角，特別是從胡賽爾到海德格的發展，重新照明主導千年東亞哲學的二種哲學類型義蘊。
- 真理与意识：从佛性论争到朱陆异同的二种哲学类型
- 作者：林镇国 来源：国立政治大学哲学学报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理 心 佛性 唯识 如来藏 慧沼 法宝 朱熹 陆象山 现象学
- 描述：世纪以降宋明新儒学的问题意识，特别是心学与理学的对立发展。此论争的哲学问题首度被法宝和慧沼表述为心与理之同一或差异的问题，也就是後来宋明理学中「心理二分」或「心即理」二种形上学之争的问题。从结论上
- 古代的上访制度
- 作者：本刊编辑部 来源：百科知识 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 上访 古代 《周礼》 皇帝 中央 法律
- 描述：程序后，或者官员都不受理时，才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”，那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”，属于“越诉”，唐代法律规定笞四十。明朝法律规定：告状者冲入皇帝仪仗，就可判死刑。随着京控者越来越多，明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定，上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”，但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶，它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌，右手执矛和剑，实行靠右侧行走的规定，双方在路上相遇时，可以从对方持盾牌的一侧走过，避免冲突和误会。后来，这项规定专用于交通上，并一直沿用下来。有趣的是，在当今世界上，有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
- 尊崇生命过清明刘绍本
- 作者：暂无 来源：石家庄日报 年份：2012 文献类型 ：报纸
- 描述： 自打2008年起始，国家公布将清明节与其他几个传统节日明确为法定节日以后，这个日子越来越受到关注了。“万物生长此时，皆清洁而明净”，气候转暖，万物复苏，正是春耕播种的大好季节。后来，演变成为纪念先祖和前人的节日，确与此前一、二日的寒食节有关系。传说中的寒食节，是为纪念春秋时期忠孝节义名臣介子推而设