检索结果相关分组
- 《杜诗详注》订误
- 作者：张静 来源：古典文献研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜诗 中华书局本 注释 下注 错误 黄鹤 同上 书名号 排版 仇注
- 描述：近读《杜诗详注》(中华书局1979年10月版),发现此书在编次、注释、排版等方面有一些错误,略有笺记,兹举例如下,以供校点者在再版时参考。一仇注原有之误(一)编次之误1.《杜诗详注》卷六《至日遣兴奉
- 稼轩词之实践理性阐释
- 作者：李欣 来源：人文杂志 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 稼轩词 性情学养 康德 实践理性 道德律令 柏拉图 陆象山 朱子
- 描述：吾国学者颇能注意稼轩词之道德伦理方面的价值 ,可以增益其文学之审美价值 ,但未能加以解析。本文试图引用康德之理论 ,对此问题予以阐释。康德视人之道德意识为实践理性 ,本文先释解康德《实践理性批判
- 晏几道词学思想新探
- 作者：徐安琪 年份：2003 文献类型 ：会议论文
- 描述：晏几道,号小山,是北宋词坛一位陆沉于下位却颇享盛名的词人,其词在当时即广为流传。据《邵氏闻见后录》记载,理学家程颐闻诵晏叔原‘梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥’长短句,笑曰:‘鬼语也。’意亦赏
- 纳兰性德、晏几道爱情词比较
- 作者：殷丽萍 来源：语文学刊 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 清朝 纳兰性德 晏几道 爱情词 比较研究 词风 取材 立意 创作手法 感情基调
- 描述：纳兰性德、晏几道爱情词比较
- 悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观词词心比较
- 作者：蒋晓城 来源：中国文学研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 李煜 晏几道 秦观 词心比较 悲剧生命
- 描述：本文分析词心理论 ,从词心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的词作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山词的伤逝之痛、少游词的身世之悲是其词词心个性。在情感
- 为《沧浪诗话》以禅喻诗一辩
- 作者：骆礼刚 来源：学术研究 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 严羽 《沧浪诗话》 以禅喻诗 临济宗 曹洞宗
- 描述：来临济宗确乎是禅家各宗中最为兴盛的一宗,甚至处于一枝独秀的局面,这是连禅门弟子也公认的不争的事实。严羽的临济、曹洞之喻,是援自他当时所看到的禅门实际状况,而后世对他的攻讦,反倒是不明禅宗发展历史情况的错误批评。
- 谈谈古代夜泊诗的文化意蕴
- 作者：蒋卫忠 来源：语文知识 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古代诗歌 夜泊诗 文化意蕴 《枫桥夜泊》《江宿》 汤显祖 《泊秦淮》 杜牧 《黄溪夜泊》
- 描述：夜泊诗中最著名的当推《枫桥夜泊》,仅寒山寺的“枫桥夜泊”诗碑,据考证自宋至今就有七块之多。这首诗体现了羁旅的愁思与枫桥秋夜凄清景色的完美融合。夜泊诗有写得清美如画的,如杜甫《漫成一首》:“江月去人只
- 从王安石《元曰》诗看“年”的民俗文化
- 作者：陶恒 来源：山西经济管理干部学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 元曰 民俗文化
- 描述：通过分析王安石《元曰》诗的内涵，引发出对中国不同地域中“年”的民俗文化，为研究中国民间文化提供理论依据。