检索结果相关分组
暖藏族同胞 【四川省乐至县检察院】 刘德华 刘韵
作者:刘德华 刘韵 王伟  来源:检察日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 乐至县检察院检察官到藏族同胞家中慰问。2011年七一前夕,该院党组被资阳市市委评为“党建带工建团建妇建先进集体” 家住四川省乐至县中和镇人民村的切麦拉姆是从藏区远嫁到乐至县的藏族同胞,在这里已经生活了几十年的她和老伴无依无靠,生活非常清苦。得知切麦拉姆的困境后,乐至县检察院检察长杨俊一行来
扯淡 乱打 内衣秀 《变形金刚3》 武功虽高“”商低幼
作者:暂无 来源:长江日报 年份:2011 文献类型 :报纸
描述: 记者翟晓林 实习生魏臻 王恋 今日午夜,《变形金刚3》将正式点燃战火,昨日,该片在环艺民众IMAX影城提前点映一场3D英文版。可惜,观众普遍对本片表现出审美疲劳,对新版女主角、3D效果都未给出好评,更称剧情比前两集低幼。幸亏还有各种乱打和偶尔提神的中国元素,影片才保留了一定娱乐性。
问世间为何物:读李盈《何异飘飘》随想
作者:王永志  来源:海内与海外 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 小说  小说  冰雪  冰雪  家族  家族  华侨华人  华侨华人  元好问  元好问  缅甸  缅甸  爱情  爱情  爱恨  爱恨  意识流  意识流  厦门大学  厦门大学 
描述:读李盈小说《何异飘飘》,脑里突然跳出元好问的词"问世间,为何物,只教生死相许?"粗粗浏览,觉得全书充溢着一个""字,爱情、亲情、人情、乡情、侨情、国情、世情,一个也没有少。其中浓烈的爱恨情仇
从《牡丹亭》对《诗经》的接受看汤显祖的教观
作者:李春芳  来源:长城 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  诗经  诗经  杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  教观  教观  女教  女教  诗教  诗教  毛诗序  毛诗序  重要内容  重要内容  关雎  关雎 
描述:。以
与理的易位:论张坚的三部爱情剧
作者:潘培忠  来源:中华戏曲 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 与理  爱情  汤显祖  易位  男主人公  传奇  儒家  戏曲创作  中缘  明清戏曲 
描述:明清戏曲家擅长说理,又好写。一方面,中国古典戏曲是"写的艺术",在创作中要求以情为本体;另一方面,戏曲作家们又深受宋明以来儒家理学的影响,写戏亦追求"载道",即使像汤显祖那样大唱"至"的作家
之所至,生死由他:试论《牡丹亭》中杜丽娘的人物形象
作者:孔文峣  来源:南国红豆 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘  牡丹亭  牡丹亭  女性形象  女性形象  爱情  爱情  汤显祖  汤显祖  游园  游园  临川四梦  临川四梦  柳梦梅  柳梦梅  人物形象  人物形象  华彩  华彩 
描述:"袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。""原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"夜来闲读《牡丹亭》,字字珠玑入耳让人回想起去年7月的一场演出—广府华彩。第一次听粤剧演唱的《牡丹亭》之"游园惊梦",便是这一次了。
割尘于绮语,发妙想于灵心:“意趣神色”的意义解析
作者:杨宝春  来源:戏曲研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏曲创作  机趣  作者  牡丹亭  作品  人物形象  自然  声律  音律 
描述:作为明代最有影响的戏剧家,汤显祖的作品数量并不很多,但其"临川四梦"却都各有意趣、各具神色。在不同的梦幻境界中演绎、诠释侠、义、仙、佛等不同世态,传达着作者一以
成梦,因梦成戏:由《牡丹亭》浅析汤显祖的戏剧创作观
作者:刘康 赵义山  来源:兵团教育学院学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《牡丹亭》  《牡丹亭》      借梦  借梦  成戏  成戏 
描述:品。一部《牡丹亭》不仅奠定了汤显祖在明清戏曲史上无人可比的地位,同时也集中体现了汤显祖的戏剧创作理念。本文试以《牡丹亭》为例,论述汤显祖的戏剧创作观。
走进文本 品读悟:《黄鹤偻送别》教学设计(第二课时)
作者:黄永炎  来源:学生之友(小学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄鹤楼  教学设计  文本  课时  设计说明  苏教版 
描述:设计说明:《黄鹤楼送别》(苏教版第九册第25课),以文包诗的形式,叙述了年轻的李白在黄鹤楼上为好友孟浩然饯行的事,描绘了长江边烟雾迷蒙、繁花似锦的阳春美景,抒发了诗人送别友人时依依惜别的感情。
成梦,因梦成戏——青春版《牡丹亭》——青春版《牡丹亭》
作者:胡爽 朱虹 杨柳  来源:青春岁月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 梦幻  梦幻  虚拟  虚拟  写意空间  写意空间 
描述:空灵虚幻的审美原则是舞台美术创作的理念,是重要的舞台法则,舞台灵魂,借助当今信息传媒时代和高科技朝人性化发展趋势,回归传统文化找到属于中国的艺术精髓.通过梦文化和传统美学创作的关系体现中国艺术独特的"神韵美".