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桃源人在水晶宫
作者:傅喻光  来源:当代江西 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 水晶宫  汤显祖  宋代诗人  桃源  进贤县  南昌市  蒹葭  芦苇  晏殊  青山湖 
描述:诗章。我的家乡在市郊进贤县,小时候非常向
晚明皖南戏曲家群体综论
作者:朱万曙  来源:江淮论坛 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲家  皖南地区  戏曲创作  汤显祖  汪道昆  “情”  玉合记  潘之恒  《西厢记》  晚明时期 
描述:一区域的群体现象,则没有得到应有的重视,他们戏曲创作或评论的区域文化特色也没有得到揭示。有鉴于此,本文将他们作为一个整体戏曲文化现象试加讨论。一、晚明皖南戏曲家群体的生成条件晚期时期是戏曲创作继无杂剧之后又一个高峰阶段。相当多的一批文人操觎染翰,创作戏曲。但是,戏曲家们的地域分布并不均衡,并不是全国各
用当今视角重新审视《牡丹亭》中的陈最良
作者:杨昌盛  来源:语文教学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  陈最良  《闺塾》  封建礼教  封建教育  汤显祖  戏曲家  杜丽娘 
描述:《牡丹亭》是明代戏曲家汤显祖的杰作,第七出戏名为《闺塾》,又叫《春香闹学》。这出戏描写了小姐杜丽娘、侍女春香初次在闺塾听塾师陈最良授课的情景。围绕着教与学的矛盾展开剧情,表现了封建礼教与年轻人天性
戏曲,谁该是中心
作者:杨素花  来源:戏剧之家 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术创作  戏曲创作  汤显祖  重要地位  演员  导演中心论  张协状元  牡丹亭  观众  音乐 
描述:特别是汤显祖,某剧团要排他的《牡丹亭》,他要求一个字不能改。这时期,有人提出:剧本乃一剧之本,是决定戏成败的关键所在,这便是后来所谓的“剧本中心论”之说。
江南曲圣俞粟庐(贰) 叶派唱口真嫡传
作者:唐葆祥  来源:上海戏剧 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  松江  汤显祖  士大夫  牡丹亭  曲家  唱法  魏良辅  生卒年  南曲 
描述:杜丽娘产生了强烈共鸣,竟然伤心断肠而死。消息传到汤显祖那里,使他十分感动,当即作了一首哀诗道:"画烛摇金阁,珍珠泣绣窗。如何伤此曲,偏只在娄江!"汤显祖的《牡丹亭》当时是否用昆腔演
《牡丹亭》曲谱流变探析
作者:冯芸 周荟婷  来源:文艺争鸣 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  曲谱  工尺谱  五线谱  昆曲  汤显祖  格律谱  简谱  流变  探析 
描述:一、《牡丹亭》在昆曲舞台的滥觞:从改编到订谱成书于明万历二十六(1598)年的《牡丹亭》,乃"绝世奇才"汤显祖的至情之作。文稿始成,便在社会上形成了洛阳纸贵,"家传户诵,几令《西厢》减价"(1
看得见风景的花园 论《牡丹亭·惊梦》中抒情主体的建构
作者:王音洁  来源:新美术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  汤显祖  牡丹亭  抒情主体  真理  风景  游园  建构  身体  传统 
描述:分地捕捉到这一点可贵的自由,并且继续推进这充满奇想的事件,接下来的幽媾就合情入理了。游园之后,充满新意的身体于焉到来。但这种新意是怎样到来的呢?它如何能通过一场游赏抵达身体
南昌园
作者:暂无 来源:农业科技与信息(现代园林) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 临川四梦  汤显祖  围屋  江西  南昌  突出表现  建筑艺术  莎士比亚  文化主题  八大山人 
描述:分别展示东方莎士比亚——汤显祖的临川四梦画卷,以及八大山人朱耷的水
马湘兰与明代後期的曲坛
作者:暂无 来源:戏曲学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 马湘兰  梁辰鱼  张凤翼  张献翼  汤显祖  明代戏曲  明代名妓文化  西厢记  红线女  紫箫记 
描述:马湘兰与明代後期的曲坛
第六维度:惊梦
作者:姚媛  来源:东方艺术 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  维度  汤显祖  昆曲  牡丹亭  故事  白先勇  寻梦  梅花  园林 
描述:".难道还不够吗?传唱千古,感动后世,都是"原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣.良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!"这些句子.