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根据【检索词:陆辂重修玉茗堂】搜索到相关结果
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条
论许衡的自然观及其折衷朱
陆
倾向
作者:
陈正夫
来源:
南昌大学学报(人文社会科学版)
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
自然观
许衡
陆九渊
程朱理学
朱熹
哲学思想
密切联系
思想家
宇宙万物
哲学范畴
描述:
37)并称,可见他在学术界占有很高的历史地位。
程朱理学与
陆
王心学的交锋
作者:
青子衿
来源:
文史杂志
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程朱理学
朱熹
陆九渊
思想学术
基本框架
理学家
儒学
主要特色
儒家道统
周敦颐
描述:
谈性命。在这方面,唐代的韩愈、李翱为之首开先声。入宋以后,虽有"宋初三先生"孙复、胡瑗、石介以继承儒家道统自居,但实际承接韩愈、李翱道学的乃是周敦颐、张
陆
内张性盆地的不对称性
作者:
张功成
金莉
来源:
中国海上油气
年份:
1993
文献类型 :
期刊文章
关键词:
半地堑
构造变换带
盆地结构
描述:
陆
内张性盆地的不对称性表现在盆地三维结构、断裂构造格架及其活动性、沉积体的发育、岩浆活动与火山岩的展布和油气的生成与分布等方面。这些特征都与大规模的拆离构造密切相关。
批判
陆
王学派的豪昧主义
作者:
张锡勤
来源:
求是学刊
年份:
1980
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
王心学
陆
王学派
王守仁
圣人
尊德性
陆九渊
无知无欲
道问学
“致良知”
信仰主义
描述:
批判
陆
王学派的豪昧主义
陆
象山社会成人教育思想:兼谈
陆
朱《太极图说》论辩的实质
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报(社会科学版)
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
陆
象山
陆
象山
成人教育
成人教育
太极图说
太极图说
描述:
陆
象山提出以“保极”为目标的社会成人教育思想。“保极”必须“保心”,官吏必须廉洁正直并减省民力负担。
陆
象山社会成人教育思想:兼谈
陆
朱《太极图说》论辩的实质:[
作者:
杨云生
来源:
抚州师专学报
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
成人教育
成人教育
教育思想
教育思想
太极图说
太极图说
描述:
陆
象山社会成人教育思想:兼谈
陆
朱《太极图说》论辩的实质:[
朱
陆
无极太极思想的分歧及其影响:以朱
陆
无极太极之辩为例
作者:
胡泉雨
来源:
大江周刊(论坛)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
无极
太极
朱熹
陆九渊
描述:
朱熹与陆九渊都是南宋著名的哲学家,但一个属于理学派,一个属于心学派。在思想上有不同,如在“太极无极”的理解上。为此,他们还展开了一场激烈的辩论。文中就从这里作为切入点。阐明他们在此问题上的分歧所在,以及该思想分歧对后学的影响。
双红
堂
藏《水漫金山寺》宗教文化底蕴分析
作者:
陈金霞
来源:
青年文学家
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
水漫金山寺
神魔戏
神魔斗法
描述:
《水漫金山寺》作为一出家喻户晓的神魔斗法的打戏,本身具有浓厚的宗教文化底蕴。它具有一般神魔戏的特征,又不同于一般的神魔戏,戏中正义与邪恶的角色已在民众的期待中发生了微妙的变化,原本由佛教演绎的民间故事在这里已成为民间对自己理想追求的演绎。
介绍“吟香
堂
”和“纳书楹”的《牡丹亭》清宫谱
作者:
吴新雷
来源:
中华艺术论丛
年份:
2007
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
清宫
工尺谱
曲谱
乾隆
十七年
昆班
苏州市
曲家
全谱
描述:
州清曲家冯起
敬跻
堂
经解 三 周礼故书疏证
作者:
胡绍勋撰
来源:
北京市中国书店
年份:
2014
文献类型 :
图书
描述:
敬跻
堂
经解 三 周礼故书疏证
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