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张居正与海瑞:改革名臣为何互不相容
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作者:本刊编辑部 来源:中小企业管理与科技·中旬刊 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 海瑞 改革派 明万历 改革创新 王安石 理性 都察院 互不相容 态度
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描述:京的中央机构,自永乐北迁后多为闲秩,而海瑞复出不久,就向万历上疏,“举太祖法剥皮囊草及洪武三十年定律枉法八十贯论绞”,要求在万历之世行洪武酷法治贪,罔顾情势变迁,引得朝议纷纭,万历不得不出来息事宁人。这事发生在海瑞身上,并不奇怪。这位以“尸谏”嘉靖闻名的直臣,在隆庆三年(1569年)巡抚应天时,就不识时务地力遏土地兼并,乃至不惜开罪前首辅徐阶,搞得官怨沸腾。官场的评价是海瑞“滞不达政体”,然而作为道德模范“镇雅俗,励颓风”,则“未为无补”。 万历首辅张居正对海瑞的看法亦大抵如此。然而张居正甚至对海瑞“镇雅俗,励颓风”的作用也视而不见,当国十数年,“惮瑞峭直,卒不召”。海瑞赋闲之时,张居正大刀阔斧改革,使得明代俨然有中兴之象。“宰相肚里能撑船”,张居正的识见与胸襟自然远非以指摘谋进身的言官可比,然则中兴名相为何也容不下道德模范? 分歧在于对待“祖宗之法”的态度上
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炎炎夏日巧吃姜,不劳医生开药方
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作者:王凤岐 来源:大众医学 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 姜 夏日 药方 医生 药用功效 人体健康 中药材 王安石
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描述:季吃姜,养生有道 姜,一年四季皆可吃,尤其是炎炎夏日,更离不开姜。民谚中有“冬吃萝卜夏吃姜,不劳医生开药方”的说法,有人会问:“生姜是辛热的,却让我们在炎热的夏季吃,这不是火上浇油吗?”其实不然。在中医经典著作《伤寒论》中有这样的论述:“五月之时,阳气在表,胃中虚冷,以阳气内微,不能胜冷,故欲著复衣”。意思是,五月开始就是夏季了,阳气蒸蒸,向上、向外散发,所以天气炎热。但同时,夏季“阴气在里”,容易生冷、生寒,故地下表现得相当阴冷。人体也是一样,冬天过后人的气机慢慢向外发散,发散到夏天,同样形成一种阳气在表,而内部是“寒”的情况。所以,这时候要吃些热性的东西,典型的就要算是姜了。尤其是对体质偏寒的人,如通常会有怕冷、手足发凉、吃冷食后易腹泻等症状的这些人,很适合夏季多吃姜来驱寒通阳
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阅读教学中逻辑知识的运用
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作者:吴育华 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 阅读教学 逻辑知识 学生思维 语文课堂教学 豪强地主 静思考 语文能力 运用 王安石 司马光
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描述:在一些语文展示课上,阅读的分量很重,读的形式也多样化:朗读、默读、自由读、范读、比赛读、表演读……一时间,好似阅读教学的全部都在读上,学生的语文能力都能通过读来提高。笔者多次参加语文课堂教学观摩活动,冷静思考后
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趣话写作中的观察
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作者:王磊 来源:考试(高考语文版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 写作水平 观察力 苏轼 王安石 苏格拉底 竹子 郑板桥 高适 苹果 学生
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描述:锐、精深
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中秋赏月到四更
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作者:月华 来源:民间文学(故事) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 密州 苏辙 丈夫 北迁 杭州 赏月 中秋 月初 王安石
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描述:话说宋神宗熙宁七年的十月初,深秋的晨风吹凉了饯别的醇酒。在杭州做了三年通判的苏轼,站在莲叶凋残的西子湖边,早已不见了"荷花夜开风露香"的景色。苏轼上路了,他是自己上书神宗请求调离杭州的。前不久他得知分别五年之久的胞弟苏辙在齐州掌书记任上,便陈情朝廷,乞求准予北迁外任。此
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古代诗词的多角度解读(四)
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作者:吴铮 来源:中学生语数外:初中版 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代诗词 解读 动词活用 “诗眼” 《泊船瓜洲》 画龙点睛 生动形象 王安石
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描述:。例如王安石的诗《泊船瓜洲》
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不要忘记下一个终点
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作者:非花非雾 来源:数学教学通讯 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 终点 八十年代 起点 王安石 中国科技大学 人生历程 根本原因 少年班 忘记 神童
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描述:来岁就成绩优异的现代神童,他们
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2011年10月上智力大魔方答案
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作者:暂无 来源:意林(少年版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 智力 王安石 答案 张学良 张居正 司马光 达尔文 霍去病 鉴真 过桥
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描述:2011年10月上智力大魔方答案
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真情·卓识·性灵:汤显祖的诗歌创作
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作者:邹自振 来源:古典文学知识 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖诗 诗歌创作 临川四梦 诗歌理论 万历 晚明社会 作品 后七子 艺术价值 王安石
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描述:问世之后,他的
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圣徒和人情
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作者:郑海啸 来源:小学科学(教师论坛) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 林语堂 苏东坡 加尔文 反面人物 圣徒 社会改革 国家命运 清教徒 固执己见
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描述:林语堂很不喜欢王安石,在他的《苏东坡传》中,王安石是反面人物。林语堂认为苏东坡是一个憎恨清教徒主义的人,而王安石则对人对己都很苛酷。林语堂说:对国家命运来说,最危险的莫过于一个思想错误却固执己见