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释道的融合和宋明理学的产生
作者:贾顺先  来源:四川大学学报(哲学社会科学版) 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋明理学  “理”  主观唯心主义  《朱子语类》  客观唯心主义  陆九渊  释道  本体  王守仁  朱熹 
描述:”(《朱子语类》卷一);而另一者则认为:“心即理也”(《象山全集》卷十一《与宰书》),“心之本体,即天
关于“”的原始意义的探讨
作者:郭玉良  来源:复旦学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 原始意义  章太炎  孔子  甲骨文  徐中舒  郭沫若  儒者  《周礼》  胡适  文化教育 
描述:殷商时期的、西周时期的、春秋时期的,并可勾勒出的早期发展变化的线索。
略论宋以后的与商
作者:黄书光  来源:教育评论 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国商人  治生  儒士  资本主义萌芽  内在原因  士大夫  重商  朱熹  唐代科举  王安石 
描述:正是由于大量取士,造成机构臃肿,冗员激增,国家处于积贫状态.一般士大夫的俸禄也就十分菲薄,并没有享受到千钟粟、黄金屋的生活待遇.宋仁宗时,王安石说:
发冢
作者:汪啸波  来源:作文新天地(高中版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 大儒  诗经  无伤  庄子  译文  布施  原文  外物  周礼  东方 
描述:原文:以诗礼发冢。大儒胪传曰:"东方作矣,事之何若?"小曰:"未解裙襦,口中有珠。""诗固有之曰:‘青青之麦,生于陵陂。生不布施,死何含珠为!’接其鬓,揠其髯,而以金锥控其含颔,徐别其颊,无伤
缴税应是一种快乐的事
作者:暂无 来源:中国税务报 年份:2014 文献类型 :报纸 关键词: 快乐的事  怀来县  个体私营  缴税  老板  体会  河北  国际通行规则  落后挨打  懂得点 
描述:缴税应是一种快乐的事
论宋代民间养马制度
作者:杜建录  来源:固原师专学报 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 养马  王安石变法  民间  死亡率  宋代  制度  河北  国防力量  马政  北宋 
描述:宋的国防力量和对人民的镇压;其三,较为妥善地解决了宋代农牧争地的矛盾。
读史
作者:刘景茹  来源:牡丹 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 贾似道  蔡京  相位  仕途  敛财  罪恶  皇帝  李林甫  王安石变法  河北 
描述:~~
《续通鉴》王广渊、王广廉相混说辨析
作者:梁太济  来源:文献 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 青苗法  转运司  王安石  河北  资治通鉴  食货志  宋史  转运使  熙宁  黄以周 
描述:数千道为本钱,于陕西转运司私行青苗法,春散秋敛,与
郦道元和《水经注》
作者:苏嘉  来源:出版史料 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 郦道元  水经注  河道  山海经  地理志  河流  北魏  河北  涿州  周礼 
描述:郦道元(约470~527年)字善长,范阳涿县(今河北涿州市)人,是我国北魏时期著名的地理学家。郦道元热爱祖国的山川河流,读了许多古代的地理书籍,如《山海经》《禹贡》《周礼.职方》《汉书.地理志
朝朝暮暮润如许:河北省博物馆藏丁敬篆刻田黄石章
作者:曹敏  来源:河北画报 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 省博物馆  寿山石  印章  篆刻  中国古代传统文化  河北  黄石  周亮工  福州市  福建省 
描述:印章是中国古代传统文化宝库中一粒璀璨的明珠,自元代王冕将石章用于书画,石章逐渐成为印章的主流。而以寿山石治印,则是清代才开始兴盛起来的。寿山石因产于福建省福州市北郊寿山乡而得