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昔人已乘黄鹤去——访诺贝尔文学奖得主阿格农故居
作者:钟志清  来源:外国文学动态 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 诺贝尔文学奖  以色列  希伯来文学  犹太裔作家  希伯来语  犹太人  巴勒斯坦  耶路撒冷  纳丁·戈迪默  文学创作 
描述:希伯来文进行创作而荣膺此奖的以色列籍作家却只有阿格农一人。即使今天诺贝尔文学
于评点中标显玉茗才情——汤显祖评点文学管窥
作者:徐国华  来源:中文自学指导 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  卓发之  评点 
描述:汤显祖一生以临川四梦闻名,但他还是一位评点文学名家。他的诗歌评点在评点的内容、形式与旨趣上别有特质,俱见玉茗才情与风骨。汤氏评点文学值得我们去探究。
植根土地·架桥·驶船——关于潮州文学的一封信
作者:刘心武  来源:粤海风 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 潮州话  文学作品  沈从文  潮州文化  驶船  文化心态  生活方式  架桥  土地  刘绍棠 
描述:刘先生:您好!潮州是丈化大城,这个地方很独特,工夫茶、潮州话、潮菜、潮乐……甚至潮州人的生活方式和文化心态,都很有特点。然而,潮州就未曾出过文学大家。这让我感到好奇怪。潮州应该产生像沈从
“唯情”的困惑——论汤显祖文学观的内在矛盾及成因
作者:左其福  来源:中国韵文学刊 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 唯情  宋明理学  非情  三教并立  晚明心学 
描述:“情”是汤显祖文学观的核心范畴,“唯情”是他一以贯之的文学主张。但是,由于多种因素的综合性制约,其文学观也存在着一些难以解决的内在矛盾,如情与理的矛盾,“唯情”与非情的矛盾,而这一点往往为学者
嘲骂无损于改革的光辉——儒法文学斗争一例
作者:李联明  来源:福建师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  司马光  北宋中期  儒法  儒家代表人物  大地主阶级  人言  政治路线  改革主张  先王之道 
描述: “改革,是向来没有一帆风顺的。”我国儒法斗争的历史,以大量事实,证明了鲁迅这一正确的论断。政治如此,文学岂能例外。北宋中期,司马光之流对王安石的围攻,便是一例。中国十一世纪时的改革家——王安石
论胡应麟的古代小说理论及其在文学史上的贡献
作者:叶国志  来源:语文学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 胡应麟  小说理论  小说类型  文学史  志怪小说  小说家  叙事结构  中国小说史略  九流  小说分类 
描述:论胡应麟的古代小说理论及其在文学史上的贡献
《才子牡丹亭》对理学贤文的哲学、历史和文学批判
作者:江巨荣  来源:戏曲研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  文学批判  理学家  戏曲研究  哲学  汤显祖  爱欲  批评家  历史  王龙溪 
描述:随口吟诵,形诸笔端。另一面又强烈地感到,两位批评家对《牡丹亭》涉及的诸多社会、思想、文化现象,如国家治乱,民族战争,文人
论《红楼梦》中的戏曲及曹雪芹的文学观念和悲剧精神
作者:高永江  来源:时代文学·上半月 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 红楼梦  曹雪芹  悲剧精神  文学观念  西厢记  牡丹亭  中国古典戏曲  汤显祖  小说  戏剧活动 
描述:等)和文学体裁(诗、词、骚、赋等等)。全书的中心关键是专注于对传统思想家引发的思考(老子、庄子、孔子、孟子和禅宗)”几百年来人们对《红楼梦》中所涉及到的各种文学样式的研究论述举不胜举,但对于戏曲
儿童文学应是最神圣的文学——《童话美论》序
作者:黄瑞云  来源:荆沙教育学院学报 年份:1996 文献类型 :期刊文章
描述:儿童文学应是最神圣的文学——《童话美论》序
元代上都崇真宫的文学活动考论
作者:刘宏英  来源:中国道教 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 崇真宫  文学活动  元代  道士  上都  万寿宫  文人学士  元世祖  虞集  宗师 
描述:元代有两个首都,一个是大都,一个是上都。元世祖在两个都城分别建立崇真宫作为道士活动的场所。崇真宫即崇真万寿宫,是元世祖赦建的。