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描写
剧目
戏曲
刺绣
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国家安全
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多样性
改编
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戏剧
价值
胡应麟
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条
戏曲
《牡丹亭》中体现的文化内涵
作者:
廖抱一
来源:
运动研究
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
关键词:
牡丹亭
虚实相生
情至
圆梦
尚空
描述:
层次。而此四大层次,又源於中国哲学美学发展脉络中,所具有的儒家「情」与「性」、道家「虚实相生」、佛家「尚空」等思惟观点。
明清
戏曲
散出选本中的《牡丹亭》
作者:
尹丽丽
来源:
东南大学学报(哲学社会科学版)
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
散出选本
散出选本
《牡丹亭》
《牡丹亭》
戏曲
艺术
戏曲
艺术
描述:
明清
戏曲
散出选本中的《牡丹亭》对原本的关目、曲辞和科白均有改编。生旦的爱情故事被突出,杜丽娘的性格更加鲜明生动。选家对原本进行了通俗化、形象化的改编,使之更加适合
舞台
演出。
沈皋京昆
戏曲
人物油画展
作者:
暂无
来源:
流行色
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
昆曲
戏曲
人物画
人物油画
牡丹亭
绘画
作品
建国后
动态艺术
剧中人物
创作过程
描述:
即逝的动态艺术固定为色彩精湛的静态绘画
守与变:传统
戏曲
的“创新”之辩
作者:
秦岭
来源:
上海采风月刊
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国传统
戏曲
牡丹亭
昆曲
京剧
戏曲
艺术
表现形式
创新
观众
新尝试
艺术价值
描述:
牡丹亭》已不仅仅是在艺术创新上饱受争议,所有名人对该剧的评论都被推上了风口浪尖,甚至由此引发了一场关于昆曲艺术理论的大讨论。而这场原本以传统
戏曲
“创新”为论争焦点的艺术批评,也终于“走向了艺术之外
“青春版”视野下的当代
戏曲
生态
作者:
张青飞
来源:
戏剧文学
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
戏曲
生态
青春版
《牡丹亭》
描述:
随着青春版《牡丹亭》的持续上演以及被国内外观众的广泛接受欢迎,"青春版"这一概念也逐渐被认可接受。从2002年至2012年,据笔者统计,约有40部青春版
戏曲
出炉。这一现象对当代中国戏曲生态产生了影响。
水墨动画与传统
戏曲
的现代传播:以《牡丹亭》为例
作者:
林彬晖
来源:
民族艺术
年份:
2014
文献类型 :
期刊文章
关键词:
水墨艺术
《牡丹亭》
动画
传统
戏曲
现代传播
描述:
手段推进现代传播带来启示。
中国古代
戏曲
中的人鬼情二题
作者:
许祥麟
来源:
北方论丛
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
中国古代
戏曲
《牡丹亭》
人鬼恋
中国鬼戏
封建社会
封建礼教
离魂
情感方式
社会生活
异性恋
描述:
中国古代
戏曲
中的人鬼情二题许祥麟我们不认为有鬼魂的存在,中国鬼戏的作家们也并不一定都是有鬼论者,对一部分作者来说,他们或许仅借助鬼戏的创作折射人生、抒发胸臆、娱乐观众……但无论如何,既然他们选择
戏曲
服装造型设计的审美意识
作者:
张艺
来源:
戏曲艺术
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
服装造型设计
服装设计
审美意识
人物形象
传统
戏曲
观众
审美价值
人物性格
中国戏曲
《牡丹亭》
描述:
戏曲
服装造型设计的审美意识张艺中国戏曲历史悠久,
戏曲
服装也经过漫长的岁月成为国之瑰宝,并且大放异彩。这一切都是由于许许多多的服装设计者不断创新,不断完善,不断注入新的审美意识,使其艺术生命充满活力
戏曲
名著整理改编三议
作者:
吴乾浩
来源:
上海戏剧
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《西厢记》
戏曲
改编
元杂剧
《牡丹亭》
改编本
改编者
《西厢记诸宫调》
古典
戏曲
王实甫
“神”
描述:
惟“名”是从
戏曲
的整理改编,换言之是对前人或同时代人同类作品的继承与借鉴,从整理改编者的愿望来说,总是希望跨越往昔有新的进展。由于创作上的接力,许多
戏曲
名篇往往由此途径得以产生。清代著名
戏曲
作家洪
跨向文明与傅谨先生探讨
戏曲
的推陈出新
作者:
思悠
来源:
中国戏剧
年份:
1995
文献类型 :
期刊文章
关键词:
古代
戏曲
戏曲
现代戏
中国戏曲
推陈
创新与发展
戏曲
艺术
北杂剧
《牡丹亭》
文化自觉
戏曲
文化
描述:
跨向文明与傅谨先生探讨
戏曲
的推陈出新思悠由于应台湾国际新象文教基金会的特定要求,93年底,94年初浙江省昆剧团到台湾的演出.尽可能地在剧目与演出方式上保持了传统风貌,并且得到了台湾传媒的称赞
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